lunes, 21 de marzo de 2022

Presentación del libro en Atrapalibros

 


La autora presenta el libro en Youtube en la plataforma de Atrapalibros

https://www.youtube.com/watch?v=K1WlKAt_uK4


Artículo en El País sobre el Hachmi sobre el libro

 



En El País Cultura Carles Geli hace un artículo sobre el libro Los lunes nos querrán.

https://elpais.com/cultura/2021-02-12/el-ultimo-viaje-de-najat-el-hachmi.html?event_log=go


Recomendación en Zenda


Recomendación del libro en la revista literaria Zenda

https://www.zendalibros.com/zenda-recomienda-el-lunes-nos-querran-de-najat-el-hachmi/

 

Entrevista con la autora en el blog Relatos en construcción

 



Patricia Millán entrevista a la autora en su blog Relatos en construcción.

Artículo de Najat El Hachmi sobre el uso del hiyab

 


La escritora catalana criticó que una concejala de Ceuta utilizara el hiyab en un acto político con Mónica Oltra, Yolanda Díaz, Ada Colau y Mónica García.

 “Poner el hiyab en un evento así es legitimar su uso, y con él, todo el entramado de normas sobre los cuerpos de las mujeres musulmanas —afirma El Hachmi—. El velo es la parte visible de una infinidad de reglas que nos dicen cómo tenemos que vestir, comportarnos, con quién podemos relacionarnos y con quién no, con la cuestión de la virginidad…”. Afirmó el Hachmi.

https://www.eldiario.es/cultura/escritora-catalana-najat-hachmi-defiende-esfera-politica-hiyab_1_8511715.html


Biografía de Najat El Hachmi en Wikipedia

 



Se puede consultar su biografía en Wikipedia.

https://es.wikipedia.org/wiki/Najat_el_Hachmi


Artículos publicados por la autora en El País

 


La escritora publica semanalmente un artículo en El País. Os dejo un enlace de todos ellos por si les queréis echar un vistazo y conocer su opinión acerca de numerosos temas.

https://elpais.com/autor/najat-el-hachmi/


Instagram de Najat El Hachmi

 

Aquí podéis acceder al Instagram de la autora.

https://www.instagram.com/najat_el_hachmi/?hl=es


martes, 1 de marzo de 2022

Debate sobre el libro ¿Cómo conversar con un fascista?

 

En la introducción de la sesión del Taller de lectura del libro, ¿Cómo conversar con un fascista? Reflexiones sobre el autoritarismo en la vida cotidiana de Marcia Tiburi, comenzamos por la justificación de la elección del libro:

Fue una recomendación extraída de ensayos propuestos por personas que me merecen solvencia y por ser un éxito de ventas en Brasil. El título es muy sugestivo y sobre todo el subtítulo. Pensaba que daría al tema un tratamiento más próximo al reportaje que al ensayo filosófico.

Marcia Tiburi tiene 51 años, es filósofa, artista plástica, crítica literaria y escritora brasileña. Ha presentado programas en la tv de Brasil y ha sido profesora en su país. Estuvo afiliada al Partido Socialismo y Libertad hasta 2017, un año después se unió al Partido de los Trabajadores avalada por Lula. Amenazada de muerte, ese mismo año abandonó su país para instalarse en París, donde actualmente da clases en la Universidad París 8.

El libro está dividido en capítulos cortos con títulos muy sugerentes, comienza con un estupendo prefacio del traductor: Jesús Sabariego.

Del prefacio me gustaría destacar:

La defensa del diálogo como instaurador de lo común. El fascismo cancela la oportunidad de pensarnos en común, estableciendo la tiranía de la masa frente a la singularidad de la multitud.

Hoy se tiende a la subjetividad individual y atomizada que nos lleva a la competición y consagra la meritocracia de los expertos.

El ruido ensordecedor generado por los medios-miedos de comunicación impide que nos escuchemos, bloquea nuestra conversación. Las redes sociales y las nuevas tecnologías de la comunicación y de la información amplifican un diálogo para sordos.

Recuperar el diálogo es una tarea política entendiendo ésta como la capacidad humana de crear lazos.

Dice que el fascismo se caracteriza por le culto a la tradición, por la frustración, el blindaje a la  autocrítica, se forjan enemigos en una idea permanente de guerra, y se desea conocer a un líder que interprete una voluntad común, es paranoico, machista, con un léxico pobre (Trump tenía un vocabulario de un niño de 5 años) https://twitter.com/realDonaldTrump/status/1312158400352972800  y una sintaxis elemental, es limitador de cualquier raciocinio y, sobre todo tiene horror a la diferencia.

En resumen, es una mezcla de autoritarismo, de racismo, de nacionalismo,de  conservadurismo, de xenofobia y de desprecio a la diferencia.

Del prólogo firmado por Augusto Jobid de Amaral pienso que es importante lo que dice acerca del fascismo, caracterizado por el discurso del odio, sustentado en la propaganda.

Quiero destacar algunas ideas que me han parecido interesantes para comentar:

El diálogo es una actividad que nos forma y que se forma a través nuestro (pág.19)

La política es destruida en dos direcciones: por los propios políticos mediante la burocracia y por el propio pueblo que la abandona (pág. 25)

El miedo (pág. 35) es producido por el odio, en la sociedad promueve la inseguridad.

La propaganda es el método que sustenta la negación del otro. (pág. 41)

Habla del “biopoder” como control de la vida, mediante la subida de precios, la distribución de alimentos, la salud, la vivienda.

Diferencia entre masa y multitud (pág. 49)

Habla de la antidemocracia (pág. 69)

La tecnología nos lleva a la estupidez (pág.83)

Pasa a hablar de qué es el fascismo más adelante.

¿Se puede superar el odio componente intrínseco del fascismo? (pág.  96)

¿Qué se puede hacer contra la cultura del acoso? (pág. 103)

¿Cómo os parece que trata el asunto de la violación? cuando habla de la conducta previa y responsabilidad? Política de la violación (pág. 108 y 113)

La televisión como promotora de la cultura del miedo (pág. 116)

El lenguaje, la comunicación: hablamos mucho, pensamos poco.

Es más fácil ser antifascista en el ámbito macropolítico – algo que incluso hoy es algo difícil – sin ver el fascista que nos habita (pág. 13)

Antes del debate lanzamos las siguientes preguntas:

·                    ¿Se puede conversar con un fascista?
·                    ¿Merece la pena conversar con un fascista?
·                    ¿Sabemos detectar las propuestas fascistas en los medios y en las                      redes?
·                    ¿Reconocemos en nosotros algún comportamiento fascista?
·                    ¿Cómo se puede controlar el avance del fascismo?

Es importante ver cómo se define el fascismo en el diccionario, en este caso en el María Moliner y en una enciclopedia de las que aún tenemos por casa:

Fascismo es un movimiento político caracterizado por el nacionalismo imperialista y el totalitarismo de Estado, con una ideología ultraderechista y con una estructura vertical del poder. Se opone a la democracia y al socialismo. Está en contra de la igualdad política y social, y a favor de la desigualdad de clases, hay unas élites destacadas para gobernar. El totalitarismo lleva a ser definidor de la verdad, a organizar un aparato de propaganda y a movilizar a la juventud. El nacionalismo está teñido de una superioridad racial, trata de aniquilar a las organizaciones de los trabajadores y trabajadora y va en socorro de las empresas privadas insolventes, en connivencia con el gran capital. Tiene una estética propia.

Y paso a continuación a escribir los comentarios que se hicieron en la sesión:

El libro no da fórmulas para conversar con un fascista, parece que es un compendio de artículos publicados en algún medio, y en general, dicen los lectores y lectoras, ha resultado un libro difícil, plantea una metodología diferente para poder dialogar, se destaca la importancia de la escucha.

Esboza que todo depende de cómo cada uno caracteriza al fascismo, se puede afirmar que se caracteriza por poner en un altar a la patria y al pueblo; se habló de dos tipos de fascismo, uno que ensalza a la patria y otro en un sentido más general, aquel fascismo imbuido en la vida diaria con estas ideas.

El fascismo está en contra de la esencia natural del ser humano, va contra la esencia de la vida, está fundamentado en el sufrimiento (véase el sufrimiento del pueblo alemán después de la Primera Guerra Mundial y el odio que este sufrimiento generó).

La televisión no enseña a dialogar, en los debates no se escucha, cuando se plantean debates electorales el moderador está pendiente de los tiempos no de centrar el debate en los temas importantes.

Una persona señala que, aunque no ha podido leer el libro en su totalidad, destaca que en la página 14 da instrucciones de lectura, un libro se escribe, pero después el lector lo completa.

Se comenta también la simplificación del lenguaje, se funciona por eslóganes.

Cuando habla de diálogo dice que no se dialoga para convencer, sino para contrapones ideas, el diálogo en contraposición al enfrentamiento. Los no fascistas estamos perdiendo históricamente todos los enfrentamientos. El primer beneficiario del diálogo es uno mismo.

Uno de los enemigos que ha creado el fascismo en este momento son los emigrantes, el fascismo es autoritarismo, crea un enemigo común, defiende unos intereses con mentiras y la masa le sigue. Desmontar esto no sería difícil si hubiera un diálogo que permitiera convencer a la gente diciendo la verdad de los datos. Las personas están muy mal educadas, muchas son incapaces de razonar, es eslogan “los negros nos roban” cala muy adentro. Es necesario hacer un trabajo pedagógico, pongamos por caso el uso que el franquismo dio a la palabra “limpiar”: para ellos en realidad significaba, encarcelar y matar a gente cuya familia tenía ideas republicanas, aquí se ve el uso torticero del lenguaje. El diálogo tiene el poder de romper el lenguaje y hacer ver lo que hay detrás.

La confrontación de ideas es el respetar al otro, se puede llegar a reflexionar, incluso a llegar a acuerdos, pero se ha de partir de que el otro no va a decir tonterías. El fascismo no es solo una conducta individual, impregna a algunas instituciones (véase la Justicia en algunos momentos). E incluso hemos oído a sr. Lamban hablar algunas veces de Pedro Santisteve, como una persona sin criterio y con poca formación.

Se pasó a analizar como un ejemplo de manipulación política el caso del ministro Garzón con su opinión sobre que la carne de la ganadería extensiva es de mejor calidad que la de la ganadería intensiva. Son capaces de engañar a la gente y que se identifique más con los intereses de Zara o el Corte Inglés, antes que con los de los pequeños autónomos.

 La televisión es generadora de odio, no se deja hablar.

En estos momentos está de moda hablar del relato, lo importante no es lo que pasa sino cómo se cuenta, ponemos como ejemplo como Ayuso ha ganado el relato a Casado o como se cuenta una historia cercana de una mujer que bajo los efectos del alcohol había matado a un vecino y en la prensa se le dio un tono totalmente sensacionalista. A veces la prensa en sus titulares manipula abiertamente como en el caso del Haraldo, que con la votación de los Presupuestos Generales del Estado por parte de Teruel Existe, titulo: “Teruel Existe vota con Bilidu y los separatistas…” Hay que estar atento a qué medios se leen o escuchan. También se habló de que se acusa a la escuela de manipular en asignaturas como la desaparecida Educación para la Ciudadanía.

Se pasó a analizar las negociaciones con los autónomos y de si es posible o no dialogar con un amigo que sea de VOX, de si has nacido en una familia fascista, ya serás fascista…

Se habló de si el fascismo es consecuencia del capitalismo y se estuvo analizando la historia de esta ideología, de la importancia del miedo, de la defensa de la patria y la bandera, del equivoco que a veces hay de quién defiende tus intereses, de como tenemos interiorizado el fascismo en nosotros mismos, de la incapacidad de la izquierda de hacer un frente común, de la mezcla que hacen los fascistas del feminismo con la exaltación de la patria, del orgullo que sienten de ser españoles, pero desprecian a las clases bajas, de que no admiten que se les lleve la contraria, de que llevamos 40 años de democracia, pero estamos perdiendo derechos, de que a los jóvenes hay que darles expectativas, aunque en este momento es difícil, de que el Gobierno no tiene valor para oponerse al poder económico, de la política de VOX en los barrios obreros y de la poca vergüenza que tienen en difundir sus primeras medidas de gobierno que irían en derogar la Ley de Memoria Histórica y la de Violencia de Género.

Hay que contraponer argumentos a su relato, no simplificar el lenguaje, hay determinadas líneas rojas que no se pueden transgredir, no se les debe dar cobertura mediática, hay que hacer una educación para cuidar el mundo, defender el principio de igualdad, el fascismo se combate con cultura y educación.

El libro es difícil, pero muy interesante para leer poco a poco, nos ha dado pie para debatir entre nosotros y nosotras ideas fundamentales para nuestra convivencia, destacando la importancia del diálogo y de que todas las personas somos iguales.