viernes, 3 de febrero de 2023

 

El pasado día 1 de febrero comentamos el libro Ñamérica de Martín Caparrós.

En la presentación ya explicitamos que el libro es muy extenso e intenso, por lo que decidimos hablar en esta sesión de la primera parte, es decir los capítulos: El continente en movimiento con la Historia y la colonización, El Alto, el continente partido, Bogotá, el continente violento y Caracas, dejaremos para el curso próximo el resto de los capítulos.

Una de las asistentes comienza diciendo que se enfrentó al libro con miedo, primero por el tamaño, cerca de 800 páginas y luego porque no era novela, que es lo que ella más disfruta, pero el libro le ha gustado por lo qué cuenta y cómo lo cuenta.

Otra persona sugiere empezar a hablar de la historia que es uno de los temas que recorre parte del primer capítulo.

Otro de los presentes dice que le ha parecido interesante a pesar de no haber leído ni la mitad, es un texto periodístico, afirma, con algunas particularidades, ya que intercala conversaciones con gentes del país y exige un esfuerzo para seguir el hilo lo que produce un cierto cansancio.

Me ha llamado la atención el nombre del libro, la presentación que se hace de los territorios formados a base de emigrantes, de la presencia de racismo, a pesar de los años pasados persiste la supremacía de las razas/clases blancas. También es notable la inseguridad que existe. La economía está basada en la explotación y exportación de las materias primas. La religión católica se ha mezclado con otras creencias prexistentes.

Otra interviniente habla de que le ha gustado mucho, pero que no podía leerlo de seguido, tenía que dejarlo, pero volvía a él rápidamente, era como una adicción. Te parece que sabes mucho de estos países, afrima,pero no sabes nada, si acaso ciertos estereotipos y datos falsos. Me ha sorprendido el hecho de que no todos hablan castellano. Me he fijado en muchos detalles que cuenta como el protagonismo de las mujeres, anécdotas significativas, pero sobre todo quiero destacar la discriminación que hay, discriminación que también existe en España.

En la historia ni los que llegaron eran tan malos, ni los que estaban allí tan buenos.

Otra persona comenta que le ha gustado la desmitificación de la conquista, la importancia que le da a las religiones.

Alguien se pregunta el porqué de las diferencias en el desarrollo entre los países del Norte (Canadá y USA) y los del Sur.

Se habla de que en la conquista los españoles eran pocos, con armas superiores, una práctica política, una capacidad organizativa y que se quedaron con el poder y con las tierras. La estructura de la sociedad que se formó tenía bastante que ver con la que había en España y de ahí puede explicarse la poca industrialización y la mucha extracción de materias primas.

Las formaciones sociales anteriores a la colonización, la Azteca, la Maya y la Inca tenían su propia organización, sus intercambios comerciales, y sus atrocidades si las tenían, podrían ser similares a las de la Inquisición que actuaba en España. Cuando llegan los españoles les interesa sacar el oro y la Iglesia les fuerza a la evangelización, el rey de España les encomienda a los españoles una cantidad de indios que serán los que luego ponen a trabajar para el encomendador, esto reproduce las estructuras de los terratenientes en España. Esas estructuras sociales evolucionan en dos regiones españolas, Cataluña y el País Vasco y en Ñamérica en Argentina, Chile y Barsil.

En el libro se dice y se puede cotejar con nuestra historia que allí fuimos a robar.

Me ha gustado el libro, afirma otra persona, porque lo que podría haber sido un texto de estadísticas, se convierte en un relato de la realidad y hace sus análisis más basado en datos.

La estadística de hoy es casi un analgésico, estamos encorsetando la realidad y hay que poner la vida o no la vida, ante todo.

La Independencia de estos países no ha tenido como base al nacionalismo, parten de una misma raíz cultural, pero las élites no utilizan la bandera del lenguaje, se inventan otro mito y detrás está la defensa de los intereses económicos, es por tanto la independencia de las élites dominantes.

¿Por qué las realidades del norte y del sur han sido distintas? Allí fuimos a expoliar y en todo caso, al necesitar el apoyo de la Santa Sede, a evangelizar, en el norte iban a buscarse la vida, los colonos fueron a trabajar la tierra y los indígenas les sobraban, solo cuando necesitaron más mano de obra, trajeron esclavos.

El nivel de mestizaje es alto en estos países, la población de  desposeídos no participó en la Independencia, en EE UU tampoco participaron los esclavos en su Guerra de Independencia.

Otra lectora opina que le ha abrumado el libro, le ha gustado la introducción y ha leído con interés lo relativo a las ciudades, que le han parecido como una guía de viajes especial, sobre todo porque las presenta desde el punto de vista de “un amigo me dijo que visitara…”

Habla también del libro de Galeano de los años 70, en aquel momento un 20% de la población vivía en ciudades y ahora es el 80%. Las ciudades ese invento de la civilización son buenas a pequeña escala, los vecinos se ayudan, pero a gran escala son injustas y no vivibles. En España y Francia pasa lo mismo, el campo se despuebla por culpa de las estructuras capitalistas.

La Naturaleza es buena para los ricos, para los pobres es una desgracia.

La agricultura no da tanto como la droga, por eso muchos campesinos y sobre todo los jóvenes al no tener futuro se dedican al trapicheo y de ahí sale mucha corrupción y violencia.

China también ha intervenido con acuerdos comerciales, creando macrogranjas de producción de carne.

Es muy terrible la violencia que describe es casi toda, fruto del hambre.

Una participante nos habló de su experiencia en Nicaragua, un país precioso, pero sin futuro, las grandes multinacionales compran los productos agrícolas a precios irrisorios. Con Ortega no ha cambiado no tienen esperanza, está gente ha aceptado la pobreza y la Iglesia les dice, además, que son los preferidos de Dios.

Los países se han visto obligados a especializarse por productos, hay una dependencia total de las grandes compañías que benefician a las élites.

Todas estas ideas surgen en el texto y otra persona aporta que le ha parecido muy valioso el libro ya que nos enseña lo iguales y lo diferentes que somos, nos muestra la influencia de China, la importancia de la capacidad de gasto que determina más, que la capacidad de generar dinero.

La violencia es estructural, allí los asuntos se solucionan a tiros, el país más violento es El Salvador y luego México, la capital y el centro.

Se habló de religión, se dijo que los evangelistas se están expandiendo mucho y que han suplantado a la Teología de la Liberación. La Iglesias, se comenta, son muy listas y ayudan para sobrevivir y siempre están con el poder.

Hablamos de la influencia del ultraliberalismo de Teacher y Reagan. Y también incidimos en la pobreza que existe en nuestro país donde hay personas que tiene que robar comida para poder subsistir a pesar de que haya comedores y bancos de alimentos. En Europa también se da esta situación.

Hay en el libro frases muy impactantes como la que decía una señora de que es una alegría que un hijo se te muera ya que eso garantiza que no será un esclavo.

Otro tema importante que trata el libro es el de le emigración con todos los problemas que acarrea, aunque, por otra parte, las remesas que envían sirven para el desarrollo económico.

Hablamos de mucho otros asuntos que nos dieron pie a comentarios diversos. Es un libro muy extenso e intenso como ya apuntaba que nos ayuda a muchas reflexiones y más aún si las podemos comentar entre todos y todas.


martes, 3 de enero de 2023

ARTÍCULO EN EL DIARIO


Rocío Niebla escribió en El Diario el  26 de septiembre de 2021 una reseña a propósito de la publicación del libro Ñamérica del escritor argentino Martín Caparrós.

El castellano tiene veintidós consonantes y veintiuna existen en las otras lenguas romances. La letra eñe es la única que solo tiene una lengua por casa. Para Martín Caparrós (Buenos Aires, 1957) la eñe se iza, se saluda, se flamea: “La eñe es como un grito o una bandera”. Ñamérica es el nombre de su nuevo libro (Random House, 2021) en el que tras treinta años “reportajeando” por América Latina habla sobre los 19 países en el que la eñe suena en el habla. Ñamérica atiende a una extensión de 12 millones de kilómetros cuadrados en los que viven unos 420 millones de personas.

https://www.eldiario.es/cultura/libros/foto-namerica-actual-dispara-martin-caparros-671-paginas_1_8340128.html


TWITER DE MARTÍN CAPARROS

 


Twiter de Martín Caparrós

https://twitter.com/martin_caparros?ref_src=twsrc%5Egoogle%7Ctwcamp%5Eserp%7Ctwgr%5Eauthor


RESEÑA EN CULTURAMAS

 


Por Ricardo Martínez Llorca / @rimllorca

13 de septiembre de 2021

Martín Caparrós (Buenos Aires, 1957) vuelve a escribir una crónica extensa, en la que prefiere repetir ideas antes de que continuar con la selección  (...) Hemos dicho crónica y no sabemos si se corresponde al género, aunque pudiera tratarse de la palabra más cercana al espíritu de un libro poliédrico, como el mundo, y vehemente, como los que habitan el mundo.

https://www.culturamas.es/2021/09/13/namerica-de-martin-caparros/


ARTÍCULO EN CINE Y LITERATURA

 


En la revista digital: CINE Y LITERATURA,  Martín Parra Olave publicó el 30 de noviembre de 2021 un artículo sobre el ensayo Ñamérica

A través de las páginas del nuevo ensayo del escritor argentino Martín Caparrós (en la imagen) escuchamos la voz de sus protagonistas, quienes de una u otra forma son los que transmiten lo que realmente es América Latina: violencia, pobreza, corrupción, egoísmo, muerte y etcétera.

VÍDEO DE LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO EN GRANADA

 


Granada Ciudad de Literatura Unesco

Ciclo Conversaciones. Martín Caparrós es entrevistado por José Manuel Abad Liñán. Presenta: Jesús Ortega  tuvo lugar el viernes, 11 de febrero de 2022, a las 19:00 h  en la Sala Talleres del Centro Federico García Lorca y fue organizado por: Granada Ciudad de Literatura UNESCO (Área de Cultura del Ayuntamiento de Granada) en colaboración con Centro Federico García Lorca.

La conversación giró en torno a los temas que recorren su último libro, "Ñamérica" (Literatura Random House, 2021), un ambicioso ensayo sobre las similitudes y diferencias de paisaje, cultura, sociedad, identidad y memoria de los países americanos que comparten la lengua castellana, así como en torno a los temas esenciales de la obra literaria y periodística de Martín Caparrós.

VIDEO CON EL DIÁLOGO EN CASA AMÉRICA

 


En Casa América tuvo lugar un diálogo a propósito de la publicación de  Ñamérica,  de Martín Caparrós, dentro del ciclo 'Describo que escribo'.

América Latina no tiene secretos para Martín Caparrós. Hace más de 30 años que la recorre sin descanso y la ha mirado por todos sus costados: desde sus grandes ciudades hasta sus pequeños pueblos, de su reguetón a sus economías, de su violencia a sus comidas, de sus gobiernos a su fútbol, de su desigualdad a sus insurrecciones, de sus migrantes a sus libros, de sus mujeres desafiantes a sus políticos corruptos, de sus nuevos ricos a sus siempre pobres, de su historia a sus futuros tan diversos. Con todo eso, Ñamérica arma un fresco que nos muestra que Ñamérica no es lo que creíamos.

Presentó: Pilar Reyes, directora editorial de Alfaguara.

Participaron: Martín Caparrós, escritor argentino y Javier Moreno, periodista.

BIOGRAFÍA DE MARTÍN CAPARRÓS EN WIKIPEDÍA

 


Martín Caparrós estudió en el Colegio Nacional de Buenos Aires y comenzó su carrera en el diario Noticias en 1973. A partir de 1974 colaboró con la revista Goles hasta 1976.4

Durante la última dictadura militar argentina, abandonó el país y se exilió en Europa. Allí se licenció en Historia en la Universidad de París y más tarde vivió en Madrid, hasta 1983.  En la capital española comenzó a escribir su primera novela, se dedicó a hacer traducciones y colaboró en el diario El País y con algunos medios franceses.

Tras el retorno de la democracia a la Argentina, regresó a Buenos Aires, donde trabajó en la sección cultural del diario Tiempo Argentino y en 1984 comenzó a colaborar en la Radio Belgrano, Regresó a España a trabajar como corresponsal de esa radio durante 1985 y 1986. Al año siguiente retornó a Argentina como editor de la revista El Porteño.

En 1987 participó en la creación del diario Página/12, trabajó en el programa televisivo El monitor argentino y fundó la revista Babel, que dirigió.

A partir de 1991 comenzó a publicar sus relatos de viajes en la revista mensual Página, distinguidos con el Premio de Periodismo Rey de España. Además escribió la letra de Zamba sin, con música de Gabriel Senanes.

Entre sus numerosas novelas se destacan Los Living, Echeverría y la que el propio autor considera su obra más signficativa: La Historia. Sus crónicas, Larga Distancia y La Voluntad. Una historia de los movimientos revolucionarios en la Argentina, han sido traducidas a veinte idiomas y han ganado varios premios internacionales. Ha publicado ediciones críticas de dos textos de Voltaire —El ingenuo y Filosofía de la historia—, del Plan revolucionario de operaciones de Mariano Moreno y también una traducción en verso de Romeo y Julieta, de William Shakespeare. Además, ha publicado textos en medios de América y Estados Unidos.

El 16 de noviembre de 2017 fue nombrado Ciudadano Ilustre de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Actualmente vive en España y publica sus columnas en los diarios El País y The New York Times.

ARTÍCULOS DE MARTÍN CAPARRÓS PUBLICADOS EN EL PAÍS

 


https://elpais.com/autor/martin-caparros/

En este enlace podéis encontrar artículos que Martín Caparrón ha ido publicando en el diario El País a lo largo del tiempo.


jueves, 15 de diciembre de 2022

Comentarios al libro "Y líbranos del mal"

 

El miércoles debatimos acerca del libro “Y líbranos del mal” de Santiago Roncaglioro.

Jesús Gómez se encargó de la presentación de la obra comenzando por comentarnos la vida del autor que a pesar de su juventud, tiene una obra considerable, nos habló de su paso por el exilio, de su formación en escuelas y universidades católicas, de hecho él se confiesa católico y por lo tanto, la religión está muy presente en su obra. Está muy interesado por las sectas e identifica el movimiento Sendero Luminoso como una auténtica secta, el hecho de ser emigrante también le ha marcado y siente una aversión frente al machismo. Se identifica con los victimarios, es decir con los que provocan el mal.

Pasamos a discutir sobre quién es el protagonista verdadero de la obra, unos opinan que Furiase, otros que Sebastián y hay una cierta confluencia en opinar que el personaje principal es Jimmy.  Este será el investigador que como en las novelas policíacas lleve adelante el descubrimiento, a través de un hilo conductor que recorre toda la novela, de la trama fundamental que nos quiere mostrar el autor.

En torno a Furiase se crea la organización fascista religiosa que se va incluso a rebelar contra el gobierno de Velasco Alvarado.

Uno de los contertulios nos ilustra sobre el periodo de gobierno de Alvarado y la situación de Perú en aquellos momentos ya qué él estuvo allí como investigador. La procedencia social de Velasco Alvarado que era militar, pero no pertenecía a las familias de la élite limeña marcó su periodo de gobierno, a pesar de que solo se involucró en una reforma agraria sin tocar el sector pesquero ni el minero, fue por tanto una revolución muy limitada y cayó bajo un Golpe de Estado suave de su segundo de a bordo Morales Bermúdez, que revertió sus reformas.

La novela trata de reflejar a un grupo social concreto de la población de Perú con la presencia de la religión como refugio.

Otra participante señala que la novela no le enganchó ya que sabía desde el principio lo que iba a suceder, lo ha leído con esa sensación.

Una de las cosas que aparece como más interesante del libro es que una llamada pone en funcionamiento toda la trama a partir de lo que aparentemente es una familia feliz solo había la pista de que algo pasaba y es que la madre bebía mucho. No se esperaba el padre que, al mandar al hijo a Lima éste descubriera todo lo que allí había sucedido.

No es muy creíble que Jimmy no se sintiera aludido al ir enterándose de cómo había sido la vida de su padre y no le afectara emocionalmente.

Hablamos de otros personajes, de la abuela que lo conocía todo, de “el Vaquero” que sirve para poner en marcha las averiguaciones, por supuesto de Furiase, de Marisa que por ser mujer es excluida de todo a pesar de que su postura es la más ética de todas.

Identificamos a las sectas con el Opus Dei, siguen sus mismos métodos y, es más, hablando de la intromisión del Opus en sectores tan importante para la democracia como es la judicatura, incluso aquí en Zaragoza los dos colegios de esta organización que segregan al alumnado por sexos, su exclusión de las subvenciones por este motivo, está judicializada de oficio por algunos jueces y nos puede costar a los contribuyentes grandes cantidades de dinero público.

Roncaglioro denuncia la opulencia de esta gente y su mala actuación con respecto a la sexualidad, Furiase, después del rechazo que ha sufrido en el colegio empieza a llevar acciones de extrema derecha, quiere ser cura, pero lo rechazan y encuentra su sitio como profesor de religión y allí es como va creando esta secta que utiliza las herramientas de manipulación y adoctrinamiento similares a las que conocemos del Opus Dei.

La religiosidad se extiende fácilmente entre la sociedad peruana de igual modo que, por ejemplo, sucede en la sociedad andaluza con sus expresiones extremas de manifestaciones religiosas.

Estas sectas tienen influencia en la sociedad y en la política a pesar de que no se presentan a las elecciones.

El tema del enamoramiento de la Tía con Antonio es muy similar a la obra de García Márquez.

En toda la novela hay reflejado un oscurantismo palpable, existe un sucedáneo de familia que no es tal, es interesante también el papel de la mujer en la novela.

No queda claro de sí el padre le ha hecho algo a Jimmy, de hecho, no logra hablar con él, ni siquiera se atreve a pedirle explicaciones.

La novela habla de una investigación acerca del crecimiento de una secta religiosa con un asunto sexual explícito y un retrato de una parte de la sociedad peruana, más concretamente de la élite limeña, a través de la mirada de un joven que quiere conocer el pasado de su padre.



viernes, 11 de noviembre de 2022

Comentarios al libro en el periódico limeño El Comercio

 


“La novela relata los avatares de Jimmy, hijo adolescente de una conservadora familia peruana radicada en Estados Unidos. El padre, católico practicante, no quiere regresar al Perú bajo ninguna circunstancia”, cuenta el crítico José Carlos Yrigoyen en El Comercio periódico limeño.

Roncagliolo, al igual que (Stephen) King, es un cultor del ‘thriller’, un labrador de historias convencionales donde el suspenso, la intriga, el sobresalto y los ‘cliffhanger’ marcan la pauta.

https://elcomercio.pe/luces/libros/y-libranos-del-mal-nuestra-critica-a-la-nueva-novela-de-santiago-roncagliolo-seix-barral-noticia/


Crítica aparecida en El Diario Vasco


 

Iñaki Izquierdo en el Diario Vasco escribe sobre la novela y dice que son cruciales los secretos siniestros del padre del protagonista, su oscuro pasado relacionado con una congregación laica llamada Sodalicio . Hay un obsceno triángulo y un escándalo de pederastia bajo la tapadera de una mentalidad conservadora, integrista, machista, racista y clasista.

https://www.diariovasco.com/culturas/libros/criticas/y-libranos-del-mal-de-santiago-roncagliolo-20210826115311-nt.html

Crítica del libro en Cine y Literatura


 

Nicolás Poblete Pardo en el periódico digital latinoamericana Cine y literatura:   nos habla del libro con la siguiente información: la narración (..) centrada en abusos cometidos bajo el amparo de la Iglesia Católica en Perú, sugiere también un acto de confesión, a la vez que denuncia. (…)

El contexto es el de una clase acomodada peruana, donde rigen la represión, el abuso y el encubrimiento. Esto lo vamos sabiendo de a poco; al principio vemos a una familia gringa, como cualquier otra, disfrutando de pizzas y más pizzas.

https://www.cineyliteratura.cl/critica-y-libranos-del-mal-en-la-lima-horrible-de-santiago-roncagliolo/


 

Youtube en el canal de Planeta Libros podemos ver la presentación del libro en Lima.

https://www.youtube.com/watch?v=_RgrqljwoRo

Entrevista a Santiago Roncaglorio en el canal, Lee por gusto


 

En Youtube en el canal de Lee por gusto see le hace una entrevista a Santiago  Roncagliolo por Jaime Cabrera con motivo de la publicacción del libro Y líbranos del mal

https://www.youtube.com/watch?v=YXN4kdzXzwg

Biografía de Santiago Roncaglorio

 


En la página del Instituto Cervantes podemos consultar la biografía de Santiago Roncaglorio anque está poco actualizada, fue  publicada en 2015.

https://www.cervantes.es/bibliotecas_documentacion_espanol/creadores/roncagliolo_santiago.htm

jueves, 3 de noviembre de 2022

Comentarios al libro "La chica salvaje"


 

El pasado miércoles, día 2 nos reunimos para comentar el libro “La chica salvaje” de Delia Owens.

Antes de la presentación, leímos las aportaciones que habían enviado dos personas que no pudieron asistir a la sesión.

Jesús Gómez escribió: Delia Owens (1949) es bióloga y ha desarrollado su labor investigadora en Botswana y Zambia. Junto a su marido se preocupó de la conservación de la naturaleza y luchó contra los furtivos dedicados a la caza ilegal.

Tras veintitrés años en África, ella y su marido decidieron abandonar el continente y trasladarse a su rancho de Idaho al ser investigados por su posible participación en un tiroteo en el que murió un furtivo.

En 2018 publicó La chica salvaje. La condición de bióloga de la autora se percibe en la novela ya que el tema fundamental del libro es la relación de la protagonista, Kya, con la naturaleza; relación que se va haciendo más intensa a medida que avanzamos en la lectura. Este tema determina la aparición del segundo tema en importancia: la soledad. La autora necesita que el carácter de la protagonista se forje en medio del abandono de la familia: madre, hermanos y padre; y en el rechazo de una sociedad racista, clasista y patriarcal. (La presencia de esta sociedad constituye el tercer tema de la obra).

En estas circunstancias Kya busca refugio en la marisma y los seres que la habitan: las gaviotas, las garzas, las libélulas...

La vida amorosa de Kya también contribuye a que se sienta sola. Tate, que le ha enseñado a leer y la ha iniciado en la biología, la abandona, aunque siempre conservará su recuerdo; y Chase, al que Kya se acerca solo por un impulso físico, es un tipejo machista, violento y maltratador que acaba casándose con una chica de su clase social.

Un acontecimiento trágico agudizará la soledad de Kya: Chase aparece muerto en extrañas circunstancias y la muchacha se convierte en la principal sospechosa, aunque no haya pruebas sostenibles contra ella.

En el tiempo en que Kya está en la cárcel y en los días del juicio todavía se encierra más en sí misma y anhela su vuelta a la vida en la marisma.

La absolución, gracias a la inteligente actuación del abogado defensor; la reconciliación con Tate; la presencia de su hermano Jodie harán que Kya acabe integrándose en la sociedad, continúe con sus éxitos científicos y sea querida por sus vecinos.

La obra de Delia Owens tenía muchas posibilidades de tener éxito y, efectivamente, lo ha tenido: se han vendido más de quince millones de ejemplares y se ha traducido a cuarenta idiomas. Sin embargo, en mi opinión, algunos aspectos de la novela le restan calidad:

-La supervivencia de Kya es difícilmente creíble en las condiciones que queda, sola en medio de la marisma. La autora ha forzado con ello la fusión de Kya con la naturaleza, pero el resultado es, a mi parecer exagerado e irreal.

-La evolución de la protagonista es llamativa: aprende a leer a los quince años gracias a Tate, lee algunos libros de biología...y a los veintitrés o veinticuatro años escribe asombrosos libros de ciencia: ¡asombroso! pero también un tanto irreal.

- La reiteración del mundo natural en que se mueve Kya ha acabado por parecerme tediosa.

- La muerte de Kya me ha resultado melodramáticamente espectacular.

-La revelación al final de la novela de la autoría de la muerte de Chase perjudica a la obra; creo que hubiera sido mejor que esa muerte hubiera quedado escondida en el misterio. Con el final de Kya podía acabar la novela, no hacía falta nada más.

Por otra parte, el paralelismo que en algunos momentos se establece entre los comportamientos humanos y los animales entra en un terreno que puede ser muy peligroso. Afortunadamente, esta línea de pensamiento se corrige al final del libro.

El texto también tiene virtudes. Señaló algunas de ellas, según mi opinión:

-El tono poético en que está concebida la relación Kya--naturaleza, al que ayuda la inclusión de poemas.

-La utilización de metáforas y comparaciones que conducen al lector al mundo rural y al natural, lo que resulta muy apropiado al carácter de la obra.

-La disposición temporal de los capítulos, que favorece el suspense narrativo.

-El inteligente desarrollo del juicio que hace que el lector termine el libro con muy buenas sensaciones.

-La bondad de Jumpin, Mabel y Tate, personajes muy queridos para el lector.

En fin, me ha parecido una novela con aspectos valiosos pero mejorable, con elementos que la hacen muy comercial pero no es una obra literaria de primera línea.

 Y Jesús Pola dijo: Es una escritura plástica, pictográfica que a través de la narración en tercera persona nos adentra en el mundo natural de la marisma, que ya no se mantiene incólume, si no que soporta el asedio y la intrusión de la plaga humana que lo modela, aunque en menor grado que otros territorios.

Con dos ritmos que se entremezclan:

Un ritmo podríamos llamar policiaco, desarrollando la trama de un asesinato con antecedentes, motivaciones, sospechosos, las pruebas, el móvil, el propio juicio con los ardides de los abogados, etc.

Otro ritmo es el desarrollo de la vida en la marisma, como escenario y como protagonista, como aprendizaje y como protección, como seguridad.

Las dos narraciones la natural y la social terminan en el mismo hito y sus consecuencias, la muerte de Kya.

Se hace referencia en varias ocasiones al eslabón perdido en la evolución humana, desde lo natural a la “civilización”

De alguna forma nos presenta el mito del buen salvaje y la contradicción en gran medida irresoluble entre lo natural y lo racional. Ambos mundos se yuxtaponen en la novela, así como las visiones del uno sobre el otro.

Kya representa el abandono de la propia especie y su amalgama, su fusión con la madre naturaleza, la vuelta al útero primigenio.

El desarrollo de su vida, el aprendizaje de la lectura, la interpretación científica de la marisma su relación con el pueblo, incluso sus relaciones sexuales, solo son el escenario que nos muestra su soledad en medio de dos realidades que ninguna de las dos la satisface plenamente, la completan.

Nos presenta de alguna forma un presente imposible

  • ·         Un productivismo insostenible
  • ·         Una vuelta a lo natural imposible.

Desde este dualismo negativo tenemos que construir un futuro vivible.

Y después de la presentación del libro, pasamos a comentarlo:

Una persona dijo que el libro le había gustado mucho, destacó que estaban muy bien las descripciones de las marismas, las de la vida de los animales e imagina que estos escenarios estarán también muy bien plasmados en la película por los avances de la misma que habían pasado por la tele, ya que la película no la pudo ver.

Comentó, asimismo que ve irreal que a una niña la abandonaran a una edad tan temprana, que le parece muy dura esa experiencia, pero que es una novela y la autora permite que pueda sobrevivir. Están muy bien caracterizados los personajes, le ha gustado que se intercalen poesías en el texto y el punto de unir una intriga con la descripción tan poética de las marismas.

Coincide con Jesús Gómez en lo de que no le gustó que al final se desvele que ella había sido la asesina.

Otra de los asistentes comenta que la niña en realidad había sido abandonada cuando tenía unos dos o tres años más de los seis que se señalan al principio de la novela (su padre no se va hasta más tarde) y que entonces resulta más creíble.

En la vida real y en la literatura hay ejemplos del buen salvaje, esos niños que han sobrevivido en la naturaleza sin el apoyo humano en su infancia.

Se dijo que la secuencia de los tiempos de la muerte del chico es un poco forzada, también las circunstancias de la misma. El abogado hace muy bien las preguntas en el juicio y dudamos de sí intuía que Kya había matado a Chase o la consideraba inocente. Pensamos que la narración es un tanto tramposa en el asesinato. La autora nos cuela a los lectores otras trampas, lo ya señalado de que, aprendiendo a leer a los quince años, un tiempo después explique teorías de Einstein que a algunas nos cuesta entender. Sorprende también que si ella había sido la asesina no se entiende su comportamiento en la cárcel, parece que ella había tirado la toalla en su relación con el mundo y por eso pensábamos que era inocente.

El libro habla de la soledad, sobre todo le pesa a Kya el abandono de su madre, habla de que en el mundo de las libélulas las madres siempre vuelven con los hijos, de hecho, parece que el comportamiento de la madre de la protagonista es un tanto anormal, por mucho que no aguantara al padre se tenía que haber llevado a los dos hermanos más pequeños.

Alguien comenta que  le ha sorprendido la variedad de comidas que describe en el texto, pensaba que en EE UU comían solo hamburguesas  - ;) - , también comentamos que es curiosa la historia de la propiedad de la tierra con esas referencias a derechos que vienen de unos cientos de años atrás, eso nos recuerda a lo que nos han contado en las películas del Oeste.

Hablamos de la visión tan positiva que da de las marismas, en ningún momento aparecen los molestos mosquitos o las insalubres charcas y habla poco de los peligros de los traicioneros canales para la navegación.

Pasamos a comentar el racismo y el clasismo que todavía hoy parece que define la sociedad estadounidense, hablamos de que el racismo es realidad es un clasismo notorio, Kya es blanca y, sin embargo, es considerada una paria.

Otro asunto que se ve forzado en la narración es el de que se descubra al final que ella es la poetisa que escribía los poemas que van apareciendo en la novela.

En conjunto no parece sorprender el éxito del libro, tiene romance, intriga, bellas descripciones, alguien aporta que tiene cosas novedosas, es muy cinematográfico, de ahí la fidelidad de la película al texto. La novela atrapa y se lee muy fácilmente.

Con respecto al título parece más acertado el que se le ha dado en la versión española “La chica salvaje”, mejor que el original de “Dónde cantan los cangrejos de río”. Han gustado mucho las metáforas que utiliza la autora como la que describe la estructura del ADN o cuando habla de la vida.

viernes, 14 de octubre de 2022

LA EDITORIAL



En la página de la editorial además de la reseña del libro, encontraréis opiniones del mismo en los principales periódicos y revistas culturales del mundo.

https://aticodeloslibros.com/index.php?id_product=172&controller=product


OPINIONES SOBRE EL LIBRO

 


Esta página de literatura califica el libro como una novela exquisita, una oda a la naturaleza y a lo salvaje.

En esta web encontraremos extensas y diversas críticas de la obra.

https://es.babelio.com/livres/Owens-La-chica-salvaje/96732


ENTREVISTA EN LA SEXTA

 


La Sexta se hizo eco del misterio de la muerte en la que se vio implicada Delia Owens y su marido en África.

Delia Owens, autora del libro La chica salvaje (Ático de Libros, 2018), presenció supuestamente un asesinato en Zambia en 1995. El caso quedó sin resolver y las autoridades del país todavía la consideran un testigo esencial

https://www.youtube.com/watch?v=e8htMbt7kGg


DELIA OWENS


 Esta es la página ofical de Delia Owens, en esta web tenemos una amplia información sobre la vida de la autora, de su libro, de imágenes del rodaje de la película, de otros libros que ha escrito junto a su marido, de artículos y muchas más cosas.

https://www.deliaowens.com/

THE NEW YORK TIMES


 The New York Times publicó una entrevista el 24 de junio de este año, firmada por Alexandra Alter.

La introducción decía: "Cuando Delia Owens, bióloga jubilada y especialista en vida silvestre, lanzó su novela Where the Crawdads Sing (La chica salvaje) en 2018, nadie esperaba que fuera un éxito de ventas. Owens, que tiene poco más de 70 años, nunca había publicado una obra de ficción. Su editor imprimió un modesto tiraje de 28.000 ejemplares de tapa dura.

Cuatro años después, la novela ha vendido 15 millones de ejemplares y ha permanecido 168 semanas en la lista de los libros más vendidos de The New York Times. Una película estrenada hace poco, protagonizada por Daisy Edgar-Jones, recaudó 17 millones de dólares en su fin de semana de estreno y contribuyó a que la novela volviera a estar en la cima de las listas de los más vendidos.

Sin embargo, el éxito comercial de la novela, y ahora de la película, se ha visto empañado por nuevas preguntas sobre el trabajo de conservación de Owens en Zambia, que se sumergió en la polémica tras la muerte de un presunto cazador furtivo en 1995. La muerte se produjo durante un patrullaje contra la caza furtiva, parte de un proyecto de conservación dirigido por Owens y su entonces marido, Mark Owens."

https://www.nytimes.com/es/2022/07/24/espanol/chica-salvaje-libro.html



ENTREVISAT EN VANYTIFAIR


 El pasado 28 de septiembre se publicó en la revista Vanytifair una entrevista de Savannah Walsh a la autora de La chica salvaje.  Entre otras cosas, le preguntaba acerca del interrogatorio que las autoridades de Zambia le habían hecho  por el asesinato de un cazador furtivo sucedido hace tres décadas. El caso comparte alguna similitud con el libro de Delia Owens que la semana pasada llegó a los cines. 

https://www.revistavanityfair.es/articulos/la-chica-salvaje-autora-delia-owens-asesinato

viernes, 7 de octubre de 2022

 

El pasado miércoles comentamos en el Taller de lectura la segunda parte del libro Contra la igualdad de oportunidades, un panfleto igualitarista de César Rendueles.

Después de la presentación del libro y de leer una cita de Joseph Stiglitz (economista keinesiano y Premio Nobel) que dice: “El 90 % de los que nacen pobres, mueren pobres por más inteligentes y trabajadores que sean y el 90 % de los que nacen ricos, mueren ricos por más idiotas y haraganes que sean. Por eso deducimos que la meritocracia no tiene ningún valor”.

Se comenzó el debate constando que las diferencias ambientales y culturales establecen las diferencias de desarrollo de los niños y su vida futura.

Se habló de lo que se ha escuchado hoy en la tele que las cuotas que cobran en los colegios concertados llegan hasta los 900 € cuando tenían que ser gratuitos al estar subvencionados. Se habla de la anomalía española en la educación la enseñanza concertada segregadora, que ningún partido se ha atrevido a cambiar, de la importancia que tiene y que se mantiene por la presión de la Iglesia que es la propietaria de la mayoría de estos colegios. Este tipo de enseñanza es un foco de desigualdad. El apoyo de los diferentes gobiernos a este modelo de escuelas es otro síntoma del derribo de lo púbico que se está produciendo continuamente.

Se pasó a señalar que la derecha se ha apropiado de la palabra “libertad”, defendida desde siempre por la izquierda y se ha manipulado el concepto.

Se comentó la desmovilización que se nota en la sociedad sobre todo en los jóvenes a pesar de los graves problemas de la vivienda, los bajos salarios, etc. Y que se debería retomar el debate y  volver a crear estructuras sociales reivindicativas como lo fueron en su día las asociaciones de vecinos o los sindicatos, hubo un impulso importante con el 15M pero no se ha continuado en esa línea. Los partidos políticos hacen un programa que no llevaran a la práctica (dicen que no les da tiempo en 4 años) y buscan una cara bonita que los represente. Se ha conseguido una presencia de la mujer en las listas electorales, pero no de los trabajadores y trabajadoras (manuales o de servicios), casi todos los diputados y diputadas son de ese 30% de las clases medias aspiracionistas. La abstención está en esas personas en riesgo de exclusión, por lo que los partidos no cuentan con ellas.

El autor no habla del desencanto, no comenta que en la Transición estábamos más motivados, pero sí que dice que es necesaria una sociedad estructurada para retomar la defensa de la igualdad real.

Se estuvo deliberando sobre la utilidad o no de las concentraciones minoritarias que se están haciendo últimamente. Se echa de menos las movilizaciones que se consiguieron con la “mareas”. Se habló de que el gran triunfo del capitalismo es el individualismo que también se ha fomentado desde la educación. La defensa del feminismo o la de la mejora de las jubilaciones deberían ser una reivindicación de toda la sociedad. Se recomienda la lectura del libro: “Por una Constitución de la Tierra” de Luigi Ferrajoli. También se expuso que no tenemos contacto con la realidad de las capas más bajas de la sociedad. Perdemos derechos y la gente deja de confiar en la política. Hay que defender el bien común y como mucho defendemos el bien de nuestro sector.

Se habló de que la izquierda no sabe explicar lo que hace en el gobierno y no contesta al acoso de la derecha sobre todo en los medios de comunicación.

Se volvió a incidir en los movimientos que había en los años 70 con la defensa de la escuela pública, y otras muchas reivindicaciones, había mucha gente trabajando no por lo personal y tenía detrás personas que no habían tenido oportunidad de formares pero que tenían una conciencia de que había que cambiar. La ideología y la voluntad daba mucho empuje.

En fin, estamos de acuerdo en que es un libro para leer despacio, releer a ratos y meditar sobre las variadas y profundas cuestiones que plantea.


jueves, 29 de septiembre de 2022

 

https://brecha.com.uy/con-el-sociologo-y-ensayista-cesar-rendueles-la-igualdad-y-sus-detractores/

Entrevista al autor sobre los aprendizajes que nos deja la pandemia, la crisis ecosocial que está aquí hace rato y la necesidad de construir un sentido común que ponga en el centro el cuidado y el disfrute de la vida, publicado en el periódico digital uruguayo: Brecha


 

 


https://latrivial.org/entrevista-a-cesar-rendueles/

Entrevista publicada en La Trivial por Roc Solá.



 

https://www.bbc.com/mundo/noticias-59082212

Entrevista concedida a Gerardo Lissardy a raíz de la participación de Rendueles en HayFestivalArequipa y publicada por @BBCMundo

Dicen que  Rendueles ha decidido arremeter contra un concepto que suele despertar simpatía: la igualdad de oportunidades y ha dedicado un libro a criticar esa idea, que a su juicio tiende a preservar o incluso aumentar la desigualdad social.

"El problema de la igualdad de oportunidades es que es una reformulación de la meritocracia, que es siempre una forma de justificar los privilegios de las élites", explica Rendueles, que se define de izquierda, en una entrevista con BBC Mundo.



Informaciones en el blog para la sesión del Taller en la que comentamos la primera parte del libro.

https://tallerdelecturaarz2020.blogspot.com/search/label/Contra%20la%20igualdad


 


Comenzamos comentado que el título del libro Isla Decepción puede hacer referencia a que los personajes son una isla en sí mismos y en la decepción que sienten por sus vidas.

Ideas que surgieron fueron: concatenación de agresiones entre los personajes, nivel onírico (recuerda a Dejemos hablar al viento de Onetti), uso del silencio como una forma  de incomunicación.

El estilo del libro es diferente, no hay un argumento con presentación, nudo, desenlace. La estructura y la trama me ha despistado - comenta alguien - pensaba que se centraría en una intriga alrededor del personaje Lee. Es desordenada y desigual. A veces hay elipsis, se acerca más al lenguaje cinematográfico, la pelea en el barco se parece a las peleas de las pelis del Oeste.

Nos ha permitido conocer los barcos factoría y la dureza de la situación.

Ha gustado el vocabulario que utiliza la autora con tantas palabras diferentes, aunque a veces ha resultado difícil con tantos americanismos.

Un lector manifiesta que no le ha gustado, un mundo tan lejano que no le ha dicho gran cosa.

Quizás sea el producto de un taller de escritura con una estupenda descripción de ambientes, pero que no va más allá, las relaciones entre los personajes no están resueltas. Al lector le quita la oportunidad de ver cómo va evolucionando la vida de los personajes. A pesar de todo se reconoce el mérito de la autora ya que el texto no es fácil.

La vida en el barco sí que es terrible, la extrema explotación, las relaciones intensas y conflictivas, incluso las sexuales. El ambiente trae a la memoria las explotaciones mineras en África, la sobreexplotación capitalista, nos hemos acostumbrado a ello y lo damos como algo natural, eso sí lejano, pero tenemos ejemplos cercanos como la descripción de la vida en el barco gallego hundido en las costas de Canadá o las condiciones de los trabajadores y, sobre todo trabajadoras, en la agricultura.

La autora pretendía describir la explotación, la soledad, la falta de identidad, ningún personaje tiene esperanza.

Lee ha suplantado la personalidad de su amigo, parece que estaban implicados en un robo, hay una mujer y un niño.

Las relaciones de Marcela con Diego también son interesantes por la desorientación de ella y la personalidad de él. No se entiende muy bien la relación del padre con la madre.

No es una novela al uso, no tiene una trama, es muy descriptiva y utiliza un lenguaje cinematográfico. La escritora es muy joven y podremos ver su trayectoria.


miércoles, 31 de agosto de 2022

 


En la sección de libros de El país se comentó la novela Isla Decepción el 2 de septiembre de 2021. Carlos Pardo afirma que la novela contrapone los tres mundos de los personajes, el marino extremo del joven coreano, el Punta Arenas del padre y el Santiago dejado atrás por la hija.

https://elpais.com/cultura/2021-09-02/tres-soledades-unidas-por-la-patagonia.html#?rel=mas



La página de reseñas de libros, series, películas y música Críticas polares  nos ofrece un comentario del libro Isla decepción.

https://www.criticaspolares.com/resenas-literarias/isla-decepcion/

El Diario de Sevilla publicó un artículo sobre la novela de Paulina Flores: 

“Próxima a la Antártida se encuentra Isla Decepción, una región peculiar en su orografía que da título a la primera novela de la chilena Paulina Flores, conocida en España gracias a su libro de relatos Qué vergüenza, con el que se afianzó como una de las principales voces de su generación. En Isla Decepción los lectores viajarán hasta los mares del sur de la Patagonia, entre marineros, barcos, tripulaciones… y un inicio que invita a adentrarse en esta trama que combina acertadas dosis de intriga, retrato social de un tiempo y logrados perfiles de sus personajes. Entre estos destaca Marcela, con sus dudas, sus inquietudes, sus deseos cumplidos, sus fracasos sentimentales. También Miguel, parte clave de la historia y quien encuentra al actor que la desencadenará: Lee. […]

https://www.diariodesevilla.es/delibros/isla-decepcion-paulina-flores-critica_0_1609340531.html

Babelio es un proyecto lanzado en 2013 para amantes de los libros que comenta las publicaciones que le parecen más interesantes. Este es la reseña de Isla Decepción

https://es.babelio.com/livres/Flores-Isla-Decepcion/126915

Reportaje del programa de TVE, Página 2. En el libro coinciden tres personajes que están escapando en la Patagonia.

https://www.youtube.com/watch?v=K62a1DfREvs

 


Paulina Flores nos habla en este vídeo desde la Casa de América de su libro Isla Decepción.

https://www.youtube.com/watch?v=dkFGtJwLVgI

 


Paulina Flores vivió su infancia en Maipú y realizó sus estudios secundarios en la Academia de Humanidades de Recoleta; luego cursó Literatura en la Universidad de Chile y comenzó a enseñar en un liceo. Asistió a los talleres literarios de Luis López-Aliaga y Alejandro Zambra.

En 2011 se le otorgó la beca del Fondo Nacional de Fomento del Libro y la Lectura y tres años más tarde su cuento Qué vergüenza fue galardonado con el Roberto Bolaño. Su primera recopilación de cuentos salió con el mismo título en 2015 y obtuvo los premios Municipal de Literatura y del Círculo de Críticos de Arte.

A principios de 2021 comenzó a estudiar en Barcelona, en la Universidad Pompeu Fabra una maestría en Escritura Creativa; en abril del mismo año fue seleccionada por la revista Granta como uno de los 25 mejores escritores jóvenes en español y el primero de mayo salió su primera novela, Isla decepción.

https://es.wikipedia.org/wiki/Paulina_Flores