Tatiana Landín hace un exhaustivo análisis de la obra Los
reyes de la casa.
martes, 20 de febrero de 2024
NUEVA REVISTA
Una aparente trama de ciencia-ficción, pero que, tal y como
la va desgranando la escritora, acaba por imponerse como un grave y acuciante
problema del presente.
https://www.nuevarevista.net/delphine-de-vigan-los-reyes-de-la-casa/
COORDENADAS LITERARIAS
“La temática elegida es salvaje, niños YouTubers, criaturas
sobreexpuestas, exhibidas por su propia familia, mostrando absolutamente todas
sus acciones cotidianas, una crítica feroz a los canales familiares que han
proliferado en los últimos años y que tan suculentos beneficios han generado a
esos progenitores que poco han pensado en el bienestar, la salud mental y,
mucho menos, el derecho a la propia imagen inherente a las personas desde que
nacen.”
https://www.coordenadasliterarias.com/critica/los-reyes-de-la-casa/
COMENTARIOS EN BABELIO
“De Vigan realiza un thriller inquietante y perturbador
gracias al juego narrativo de enlazar presente y futuro de dos mujeres
conectadas por una niña, y que se extiende hasta la existencia muy posterior de
esos niños explotados por ese caníbal llamado internet.”
https://es.babelio.com/livres/De-Vigan-Los-reyes-de-la-casa/161785/critiques
BIOGRAFÍA EN ANAGRAMA
Fotografía © Benjamin Chelly.
Delphine de Vigan (Boulogne-Billancourt, 1966) vive en París. En Anagrama ha publicado, desde 2012: Días sin hambre: «Maneja la materia autobiográfica con una contención que remite a Marguerite Duras» (Marta Sanz); No y yo: «Maestría y ternura... Una novela atípica» (Juanjo M. Jambrina, Jot Down); Las horas subterráneas: «Sensible, inquietante y un poco triste. Triste y soberbia» (François Busnel, L’Express); (leer más:)
https://www.anagrama-ed.es/libro/panorama-de-narrativas/los-reyes-de-la-casa/9788433981264/PN_1086
WIKIBIOGRAFÍA
En Wikipedia se dice que Delphine de Vigan nació en
Boulogne-Billancour el 1 de marzo de
1966 Ha publicado varias novelas, entre las que destacan Los días sin hambre,
No y yo y Nada se opone por la noche . Ha recibido numerosos premios y alguna
de sus obras ha sido llevada al cine.
viernes, 9 de febrero de 2024
COMENTARIOS DE "TODO VA A MEJORAR"
El pasado día 7 de febrero comentamos el libro de Almudena
Grandes, Todo va a salir bien.
Se comenzó la presentación señalando que era un libro
peculiar por cómo se escribió, por ser póstumo y porque la escritura del mismo se
produjo en condiciones especiales por la enfermedad de la autora.
Almudena Grandes amaba mucho su oficio, estaba muy
interesada en la escritura, nos ha dejado novelas y artículos, se sentía
deudora con sus lectores y esta novela ha sido un regalo que nos ha querido
hacer. Según ha contado Luis García Montero, la obra no fue trabajada como
otras, por la situación de salud de Almudena y por las circunstancias
temporales en plena pandemia.
Algunas de las novelas de la autora son realistas y situadas
en el presente, otras están ambientadas en la guerra y en el franquismo, nos
hablan del pasado, pero para acercarnos al conocimiento del presente, sin
embargo Todo va a mejorar la sitúa en el futuro, entre 2030 o bien 2050,
para construir este futuro se apoya en el presente, estamos por tanto en una
obra realista, y en ella se dan rasgos de la actualidad como la dependencia que
tenemos para comunicarnos a través de las redes, el consumo, el control de los
medios, la libertad ilimitada para decidir.
miércoles, 10 de enero de 2024
LUIS GARCÍA MONTERO NOS HABLA DE LA NOVELA
Compromiso A Tres Media
Luis García Montero nos cuenta algunos detalles sobre la novela. Nos dice que esta novela 'Todo va a mejorar' se empezó a gestar durante la primavera de 2020, Almudena usaba muchos cuadernos para escribir, donde apuntaba sus ideas o detalles, notas de lo que quería plantear, el tipo de personajes, la trama, etcétera.
En ese momento, Almudena se encontraba escribiendo los
'Episodios de una Guerra interminable', le faltaba el sexto, pero decidió
interrumpirlo, ya que como a todo el mundo a Almudena también le afectó la
pandemia, el confinamiento y las disputas políticas que surgieron en torno a
él. "Necesitaba responder desde la literatura a la realidad que estaba
viviendo" destaca García Montero.
(antes de ver el vídeo hay que aguantar publicidad)
OPINIÓN EN BABELIA
La obra póstuma de Grandes en Babelia
Todo va a mejorar no es una novela sin más, porque fue el
refugio de Almudena Grandes el último año de su vida y porque fue un proyecto
que no alcanzó a terminar, nacido del estupor y la rabia del confinamiento de
marzo de 2020.
Grandes imaginó una España pavorosa, un inmenso Centro
Comercial Virtual formado por una aborregada población de consumidores. Esta
novela es un ejemplo de la épica intrahistórica que la escritora practicó
brillantemente y que supo tejer con el heroísmo en minúscula de gentes llamadas
a desaparecer en el sumidero de la historia, pero sin los cuales la historia
hubiera sido muy distinta.
COMENTARIO EN ZENDA
Novela coral de anticipación política que tiene lo mejor de
Los besos en el pan y la intriga de los resistentes de los Episodios de una
Guerra Interminable, la última novela de Almudena Grandes es sobre todo una
galería inolvidable de personajes, que van contando su experiencia de
adaptación a un país que ha sufrido fuertes sacudidas y en el que no quieren
resignarse.
España en un futuro próximo. Un nuevo partido político
llamado Movimiento Ciudadano ¡Soluciones Ya! ha arrasado en las elecciones.
Quien lo dirige en la sombra es un empresario de éxito que propugna que el
Consejo de Ministros funcione como un consejo de administración, y que tiene
proyectos ambiciosos para arreglar el país.
https://www.zendalibros.com/todo-va-a-mejorar-de-almudena-grandes/
TÍTULO DE DOCTORA HONORIS CAUSA
La Universidad de Cádiz le concedió a título póstumo el
grado de doctora Honoris causa en el año 2022.
https://www.uca.es/almudenagrandeshernandez/
OBITUARIO EN EL PAÍS
Muere Almudena Grandes, la escritora que noveló la épica de
los perdedores.
La autora de los ‘Episodios de una guerra interminable’, que
falleció esta tarde en Madrid a los 61 años de un cáncer, deja una obra que
aunó la calidad y el éxito.
(Para acceder al artículo hay que registrarse en la página de El País)
INSTITUTO CERVANTES
En esta página del Instituto Cervante además de la biografía, tenéis los premios que recibió, la cronología de sus obras y bibliografía.
https://www.cervantes.es/bibliotecas_documentacion_espanol/creadores/grandes_almudena.htm
Cuenta en X
Cuenta de Twuiter ahora X que rinde homenaje a Almudena
Grandes difundiendo su obra.
https://twitter.com/almudenagrandes?lang=es
ALMUDENA GRANDES
Almudena Grandes Hernández nació en Madrid en 1960 y
falleció en la misma ciudad en 2021 fue una escritora española, columnista
habitual del diario El País. Galardonada con el Premio Nacional de Narrativa en
2018. La mayor parte de su obra trata de ahondar en la historia reciente de
España para recuperar las huellas de un pasado oculto durante la dictadura de
Francisco Franco y explicar las claves de la sociedad española de finales del
siglo XX y primeras décadas del siglo XXI.
La primera novela que publicó fue Las edades de Lulú (1989),
una obra erótica, su siguiente novela Te llamaré Viernes (1991), ya apartada
del género erótico, no tuvo gran repercusión. Sí la tuvo, en cambio, Malena es
un nombre de tango (1994).
Recibió numerosos premios y muchas de sus obras han sido
llevadas al cine y algunas también adaptadas al teatro.
Almudena Grandes fue columnista habitual del diario El País
y contertulia en los programas de Onda Cero y la Cadena SER. Se distinguió por
sus posiciones políticas de izquierda y mostró su apoyo público a Izquierda
Unida. Aunque en algún momento (2016) aseguró que no se había "decantado
por ningún partido", ya que, según su punto de vista, "ninguno de
ellos en estos momentos la representa ideológicamente". Dijo que su
pensamiento de izquierdas se había configurado leyendo.
La autora también señaló que España, a lo largo de la
primera década del último siglo, se ha convertido en un país de "horteras
y borricos". Una sociedad, en su opinión, muy desagradable e insensible,
llena de gente indiferente al sufrimiento de los demás sumida en el espejismo
de consumismo y materialismo. En su obra Los besos en el pan (2015), novela
centrada en la temática de la crisis económica de 2008 (que sacudió a las
clases sociales medias y bajas), reivindicó la idea de: "volver a vivir
con dignidad, como nuestros abuelos". Esta idea trasmite la
"necesidad de recuperar la humildad para asumir la pobreza (que siempre se
ha encontrado presente en España) como una cuestión contra la que luchar, sin
que llegue a ser una lucha que excluya la alegría y la ilusión".
Los rasgos que asociamos a su literatura, siempre
comprometida con las vidas invisibles, con las mujeres anónimas y las causas
justas tristemente olvidadas. Grandes se situó orgullosamente en una tradición
de la novela realista española que tenía a Benito Pérez Galdós como modelo y
recuperaba los libros sobre la posguerra de Ana María Matute.
Bajo estas señas, en los últimos años Almudena Grandes se
concentró en hacer memoria de la historia reciente de España y escribió cinco
entregas, independientes entre sí, de una serie que llamó “Episodios de una
guerra interminable”. En ella narraba los momentos más significativos de la
resistencia antifascista en España, siempre atenta a las vidas anónimas y las
historias olvidadas y con una tremenda documentación historiográfica de fondo,
recreando personajes reales y escenarios históricos. Lamentablemente, la última
de ellas, Mariano en el Bidasoa, que prometía ser uno de los mejores libros de
este 2021 o del año próximo, no se ha llegado publicar, pero allí están los
otros cinco que no deberíamos dejar de leer.
Fuente: Wikipedia
jueves, 21 de diciembre de 2023
ENLACES A ARTÍCULOS Y ORGANIZACIONES
Enlaces a organizaciones y artículos que ha enviado Jesús Paz Pavón y que comentamos en la sesión de ayer:
La organización que ha impulsado la campaña "Objeta la Guerra" https://en.connection-ev.org/view.php?rs=ObjectWarCampaign
El discurso de Yuri Sheliazhenko: https://objectwarcampaign.org/2023/12/04/objectwarcampaign-grusswort-von-yurii-sheliazhenko-zur-aktionswoche-im-dezember-2023/#more-1134
EL artículo que tradujimos para enpiedepaz.org sobre el trabajo de Erica Chenoweth: https://enpiedepaz.org/el-poder-duradero-de-la-resistencia-noviolenta-1/
El vídeo sobre ese estudio con Juan Carlos Rois y yo misma en Ruesta: https://www.youtube.com/watch?v=1MV7MGkoXqI
COMENTARIO ESTA GUERRA NO TERMINA EN UCRANIA
El pasado miércoles día 20 de diciembre nos reunimos para comentar el libro Esta guerra no termina en Ucrania de Raúl Sánchez Cedillo de la editorial Katakrak.
Contábamos con la presencia de Jesús Paz, miembro del colectivo antimilitarista de Zaragoza, Mambrú, antes, como grupo local del Moviimiento de Objeción de Conciencia, del que luego hablaré en la presentación. Antes de comenzar la sesión, Jesús nos estuvo comentando que acababan de ceder toda la documentación que habían acumulado desde finales de los años 70 del pasado siglo hasta el final de la campaña de Insumisión, al Archivo de la Democracia que existe en la Universidad de Alicante y que entre otros documentos aportaron el baúl que contiene el archivo de Pepe Beúnza, primer objetor de conciencia por razones políticas en el Estado español ya en las postrimerías de la dictadura de Franco, del que se habla en el libro que vamos a comentar.
domingo, 12 de noviembre de 2023
EL AUTOR
Raúl Sánchez Cedillo según la presentación que del mismo hace la
Editorial:
Es un activista, ensayista y traductor nacido en Madrid en
1969. Comenzó su actividad política en el Movimiento Comunista a finales de la
década de 1980, del que saldría junto a una decena de militantes como una
tendencia por la autonomía en el periodo de la fallida unificación con la LCR
en 1991. Siempre en colectivo, intervino como insumiso en la campaña
antimilitarista iniciada en 1989 y, desde 1994, en el movimiento de los centros
sociales okupados y autogestionados de Madrid, sobre todo en las experiencias
del Laboratorio (1997-2003) en el barrio de Lavapiés. Vivió en Génova las
jornadas contra el G8 de julio de 2001. Participó en la creación de la
Universidad Nómada en 2001 y, tras la experiencia del 15M y sus secuelas, en la
Fundación de los Comunes en 2011, donde continúa. Desde principios de la década
de 1990 ha trabajado en sintonía con las redes del post-operaismo italiano.
Ha traducido decenas de títulos de la teoría marxista,
feminista y emancipadora global. Ha publicado prólogos de libros de Felix
Guattari, Antonio Negri y Paolo Virno, así como artículos y ensayos en
publicaciones como Posse, Multitudes, Contrapoder, transversal, South Atlantic
Quarterly, Diagonal, El Salto, Ctxt, entre otras. Es autor de Lo absoluto de la
democracia. Contrapoderes, cuerpos-máquina, sistema red transdividual,
Subtextos, Málaga, 2021.
VIDEO DE LA PRESENTACIÓN EN LIBURO GOMENDIAK#3
Presentación en la la librería Gomendiak en enero de este año.
“Desde comienzos del siglo XX Ucrania ha sido devastada por
el capitalismo, la guerra, el fascismo, el antisemitismo, el estalinismo y la
energía nuclear. Desde 2018, además, y según los indicadores económicos
internacionales, es el país más pobre de Europa. Raúl Sánchez Cedillo nos
invita mirar la guerra en Ucrania desde la perspectiva de las clases
subalternas, los chivos expiatorios, los migrantes, el proletariado cognitivo,
las naciones sin estado...”
https://www.youtube.com/watch?v=rjskBf8Aw3I
PRESENTACIÓN EN LA LIBRERÍA LA PANTERA ROSSA
El jueves 24 de noviembre de 2022, se presentó el libro: "Esta
guerra no termina en Ucrania", con su autor Raúl Sánchez Cedillo,
acompañado de Jesús Paz Pavón, miembro de la #CampañaObjetaLaGuerra (Protección
y asilo para objetores y desertores al servicio militar en Ucrania, rusia y
Bielorrusia) y un miembro de la Editorial
Desde comienzos del siglo XX Ucrania ha sido devastada por
el capitalismo, la guerra, el fascismo, el antisemitismo, el estalinismo y la
energía nuclear. Desde 2018, además, y según los indicadores económicos
internacionales, es el país más pobre de Europa. Pero, parafraseando a
Magritte, este no es un libro sobre la guerra como género de ilustración y
comentario militar, geopolítico o estratégico, sino sobre cómo hacer política
emancipadora ante la propaganda y la instauración de un régimen de guerra continental.
https://www.youtube.com/watch?v=ofVsh0u-Vtc
SINOPSIS EN LA VANGUARDIA
Sinopsis del libro publicado en La Vanguardia: “ […] Pensar
la guerra en Ucrania desde la perspectiva de las clases subalternas y los
chivos expiatorios (siempre en el punto de mira de tropas regulares, consejos
de guerra, paramilitares y escuadrones de la muerte): las trabajadoras pobres
(minorizadas, racializadas, domésticas o sexuales), el precariado, los
migrantes, las minorías de deseo/sexuales y de género, los indígenas del
planeta, el proletariado cognitivo y de las maquilas, los campesinados
mundiales sin tierra y sin agua, las naciones pobres o las minorías nacionales
sin estado. Su voz es la única que debería interesarnos”.
https://www.lavanguardia.com/libros/libro/esta-guerra-no-termina-en-ucrania-9788416946785
RESEÑA EN EL SALTO
Reseña del libro Esta guerra no termina en Ucrania Por
Alberto Portillo Cortadellas
“El libro publicado por Raúl Sánchez Cedillo, Esta guerra no
termina en Ucrania (Katakrak, 2022), supone un auténtico electroshock con la
explícita voluntad de dar un espaldarazo al movimiento ibérico pacifista”.
https://www.elsaltodiario.com/laplaza/-guerra-no-termina-ucrania-raul-sanchez-cedillo
KATAKRAK DEFINE EL LIBRO ESTA GUERRA NO TERMINA EN UCRANIA
La Editorial Katakrak nos describe el libro en un artículo
escrito por Pedro Oliver Olmo:
“Es una reflexión multidisciplinar y global del fenómeno de
la guerra en la coyuntura actual (con la invasión rusa de Ucrania) y en las
dinámicas del "ecosistema global capitalista".
https://katakrak.net/cas/blog/rese-esta-guerra-no-termina-en-ucrania
jueves, 9 de noviembre de 2023
DEBATIMOS SOBRE BERTA ISLA
El día 8 de noviembre comentamos el libro Berta Isla
de Javier Marías.
La persona que presentó la sesión comenzó hablando de Javier
Marías, que, pertenecía a una familia de clase media acomodada, destaca la
personalidad de su madre, ocultada tras el prestigio de su padre, pero que
resulta interesante por su formación y trabajo. Julián Marías el padre fue
represaliado por el apoyo a la República y cuando se le permitió volver a
España trabajó como catedrático de Filosofía. La vida de Javier tiene unas
ciertas coincidencias con la del protagonista de la novela, Tomás se formó en
el Colegio Estudio, un centro de educación liberal que sigue la estela
de la Institución de Libre Enseñanza.
martes, 17 de octubre de 2023
CONFABULARIO
Por Luis Felipe Pérez
El narrador deja en las primeras líneas el dilema del
personaje que da el título a la novela, a quien seguimos de cerca, a veces en
sus pensamientos, a veces, a través de una astuta y contundente voz que revela
situaciones ubicándonos con la alevosía del líquido ritmo de la prosa que se
amolda y calza de acuerdo a las necesidades de la exploración de la historia.
COMENTARIO DE BEATRIZ VILLARINO
Beatriz Villarino en su Blog
[…] Berta Isla es un título peculiar pues la protagonista,
que hace honor a su apellido, es totalmente paciente, apenas desempeña nada
durante el argumento se “limita” a reflexionar sobre la situación a la que se
ha visto sometida por las acciones de su marido; casada con Tomás Nevinson, con
quien inició su vida siendo casi una niña: «habían cumplido los quince cuando
acordaron salir»; y en cuanto ambos empiezan sus carreras en universidades
distintas acepta una vida de espera, de incertidumbre y soledad. Sabe que su
marido ha cambiado, ya lo notó antes de la boda; intuye al principio, advierte
con el tiempo en qué anda metido pero no conoce nada con seguridad porque nadie
le dice nada, o las confirmaciones son hechas a medias. Y sin embargo he sido
capaz de ponerme en su piel y sentir su ira, su frustración, su humillación, su
amor. […]
https://elblogaurisecular.blogspot.com/2017/09/berta-isla.html
REVISTA DE LETRAS
[...] Berta Isla, una novela centrada principalmente en la gestión
de la ausencia, es una ficción -una novela- sobre otra ficción -la vida
profesional de Tom-, un relato cuya no-verdad se acepta por la cláusula de
credibilidad del lector, que trata sobre otro relato cuya no-verdad es, más
bien, una imposibilidad de establecer su veracidad, pero cuyo proceso de
restablecimiento o de rechace es fundamental para la marcha del primero
https://revistadeletras.net/javier-marias-berta-isla/
EL HOMBRE QUE PUDO REGRESAR
En el artículo de Fernando Valls dedicado a la novela Berta Isla y publicado en Infolibre, el peridista se pregunta: ¿Cómo analizar
una novela en la que uno de los protagonistas es espía y tiene esposa e hijos,
e incluye una intriga que solo en parte se resuelve en el desenlace, sin
destripar su misterio?
jueves, 5 de octubre de 2023
El pasado miércoles día 4 comentamos el libro Ñamérica de Martín Caparrós.
Se señaló que es un gran volumen (por el número de páginas... y el contenido), un lector dice que le ha costado mucho leerlo ya que tenía que prestar mucha atención y se cansaba, afirma que cada capítulo es como un trabajo periodístico.
jueves, 7 de septiembre de 2023
COMENTARIOS AL LIBRO LA CIUDAD DE LARA MORENO
El pasado miércoles día 6 de
septiembre comentamos el libro La ciudad de Lara Moreno.
Una lectora comienza diciendo que
el libro le ha parecido hiperrealista, una realidad que nos salpica y que
también nos anestesia.
Otro lector opina que le han
gustado las dos historias de las emigrantes, pero que la de Oliva le ha
resultado excesiva, no entiende cómo ha podido aguantar esa situación, puesto
que ella tiene la sartén por el mango y tiene experiencia previa de vida en
pareja. Las dos historias de emigrantes dan variedad al texto. En la de Oliva
hay una evolución, pero es a peor.
Otra participante opina que le ha
parecido muy realista, se refleja la angustia y por su experiencia laboral con
mujeres maltratadas, dice que esta situación tiene una gran similitud como cuando
se está sometida a un consumo abusivo de drogas; nos cuesta ponernos en su
lugar, ella sabe que le va mal, pero allí continúa, necesitará una ayuda fuerte
para salir de allí. Además, estas mujeres tienen que tomar decisiones
importantes y no están en condiciones mentales para hacerlo. Piensa que la
autora ha tenido que tenido que convivir con alguna mujer maltratada para
escribir la novela y comprender lo que significa emocionalmente esta situación.
Max, el maltratador parece que
viene de un partido político de izquierdas y esto podría ser una razón para no
actuar como lo hace. Se habla de que Oliva es el personaje que más pena da,
parece que va a tomar ansiolíticos para mejorar, pero justo llega la pandemia.
Se continúa analizando la
situación de Oliva, tiene una baja autoestima, ha consultado a una psiquiatra,
pero desde allí tampoco le llega ayuda, es preciso que ella sea consciente del
problema.
La situación de Haría es
diferente, ella aguanta todo lo que le pasa por encontrar a su hijo. El
escenario de maltrato de estas mujeres trabajadoras de la fresa tiene el
añadido de la violencia sexual. Damaris tiene una gran dependencia de los que
le dan trabajo y estos también abusan de ella. El escenario en el que termina
viviendo Haría es de lo más realista y la señora del 2º es un claro ejemplo del
abuso que se produce frente a estas personas sin recursos.
Haría tiene un hándicap añadido y
es el desconocimiento del idioma, pero en las dos emigrantes hay una cierta red
de solidaridad, curiosamente con la marroquí son hombres los que, de alguna
manera, le ayudan.
Se destaca la delicadeza de la
autora que no desvela si el chaval muerto en los bajos del camión puede ser el
hijo de Haría.
Otro lector cuenta su experiencia
de un viaje a Melilla para conocer y ayudar a los emigrantes que malviven allí,
pero afirma que es muy difícil su situación, son incapaces de reaccionar, no
pueden defender sus derechos por el miedo que tienen, si no somo nosotros los
que les saquemos de esa situación, ellos no lo podrán hacer. El enemigo está
demás, en los países coloniales de Europa que da dinero a Marruecos para que
mantenga esa situación. Se habla también de las guerras que contribuyen a crear
este escenario, y se hace hincapié en que en Zaragoza existe una fábrica de armamento.
Se afirma que cuando el presidente Sánchez fue a ver al presidente de los EE
UU, este le dio unas instrucciones sobre cómo Europa tendría que actuar.
Está muy bien descrito el
enfrentamiento entre Damaris y los señores. Max es un narcisista, se afirma de
la pareja de Oliva, ejerce un absoluto poder psicológico sobre ella, es un ser
un tanto oscuro.
La cuidad también es protagonista
con la diferencia de clases según la zona y también se ve esta diferencia de
clases en los pisos de la casa, interiores, exteriores…
Un lector afirma que no se ha
terminado el libro, no le ha gustado la forma de narrar y cada capítulo le
angustiaba, le gustaría profundizar en el título de la novela y afirma que no
somos capaces de ir más allá en nuestros análisis, tampoco se entiende el hecho
de que hay personas que dejan su país para buscar un trabajo y aquí se
encuentran en una situación casi peor.
Se habla del miedo como una
barrera que te impide salir de ciertas situaciones, solo cuando el asunto se
pone inaguantable es cuando te propones cambiar.
Otro lector quiere destacar que
hay un nexo de unión entre las tres historias, que son realistas, pero que son
estereotipos de situaciones en la sociedad, más que el miedo lo que nos bloquea
es la soledad, vivimos en una sociedad individualista que fomenta el miedo,
miedo al fracaso, miedo a que esa supuesta red de amigos a los que no te
atreves a pedir ayuda, te den la espalda, la solución tiene que estar en ellas,
en que se atrevan a decir “necesito ayuda”.
Las revoluciones las han hecho
las gentes que no han tenido nada que perder, los que los han machacado de tal
manera que no tienen otra salida. Siempre nos quedamos en lo mismo, somos unos
“intelectualillos”, pero tenemos que construir una nueva sociedad donde los
cuidados y la vida estén en el centro. Se habla de que aparte del problema del
consumo de fresas, está el asunto del decrecimiento. Nosotros no vamos a
solucionar nada, pero hay que dar una vuelta al capitalismo que es el sustento
de todas estas injusticias. Nos encontramos cómodos, pero estamos atrapados en
la sociedad de consumo y también las personas que quieren emigrar; a través de
las parabólicas les llegan informaciones del falso paraíso y se convierten en
víctimas de la propia sociedad de consumo. El sistema capitalista está
esperando que vengan aquí para tener mano de obra barata y así realimentarse.
No terminamos de encontrar la
solución para estos problemas tan enormes, pero una lectora constata que esto
es un grupo de lectura y no puede volver a casa desmoralizada.
Si las mujeres como Oliva y las
otras vivieran en una sociedad más comunitaria, tendrían más recursos para
salir de su situación, viven aisladas, no existe el grupo.
El capitalismo de las
multinacionales trata de echar a los emigrantes cuando no les sirven y es de
justicia atenderlos, y ellos tienen la obligación de trabajar y de tener todos
los derechos.
En otro momento se afirma que se
habla mucho del miedo, pero hay que hablar también de la vergüenza y este
sentimiento se da mucho en el maltrato. No pensamos que podemos tener el veneno
y el antídoto, este es contar con lo comunitario. Se ve algún rasgo de esto en
la novela, la solidaridad entre las que conviven en el piso de Damaris, el
tazón de caldo que le dejan en la puerta a Oliva.
Un lector habla de la enumeración
de tareas que hace una mujer a lo largo del día y que es sorprendente. Se dice
que en la familia de Damaris lo peor no ha sido la muerte del marido, otras
muertes hubieran sido más tremendas, la relación que mantiene con su hermana
está muy bien descrita. Los temores de Damaris y Haría se plasman de una manera
muy adecuada, pensemos en la dificultad añadida esta última por el
desconocimiento de la lengua.
Se piden disculpas por haber
inquietado al grupo.
Otro lector cuestiona que el
estilo literario sea el adecuado, el salto de un capítulo a otro no le ha
parecido bueno y en todos ellos se presenta una situación opresiva y de ella no
se va a poder salir. Se constata que en el capítulo dedicado al terremoto se
utiliza mucho lenguaje latinoamericano.
Se habla de que la autora ha
introducido en el libro las historias de Damaris y Haría como un recurso para
escribir sobre la situación de Oliva. Se habla del papel del bar que describe
también la diferencia de clases.
Sabemos de todas estas
situaciones, pero nos ponemos antifaces, la autora nos muestra la realidad, y
nosotros enraizamos esa realidad con nuestra vida y nuestro pasado y de alguna
manera escribimos nuestro propio libro, lo construimos de acuerdo a nuestras
vivencias.
Constatamos la cantidad de
comentarios que nos sugiere la lectura y de lo que los demás componentes del
grupo van aportando.
martes, 18 de julio de 2023
BLOG LAS LECTURAS DE GUILLERMO
[...]Violencia, inmigración, precariedad laboral, ansiedad,
miedo, soledad. Sobre estas premisas avanzan en paralelo las historias de estas
tres mujeres que viven en el mismo edificio, un bloque de pisos en el barrio de
La Latina, que apenas se cruzan, casi sin verse, como si un océano de temor a
que se descubran los auténticos latidos de su interior las mantuviera alejadas
unas de otras.
EL DIARIO DE SEVILLA
En una entrevista al Diario de Sevilla, Lara Moreno expresa muy claramente el significado de su novela.
La novela, […], surge de la idea de que "esa zona de
confort en la que vivimos algunos sólo es posible porque hay países enteros
sometidos. En el libro hablo de las violencias que afectan a la mujer, de las
violencias de la sociedad, pero exploro también cómo, para nuestra propia
supervivencia, nuestra comodidad, nuestro bienestar, necesitamos la pobreza del
otro. Que alguien recoja las fresas en condiciones penosas, que alguien venga
de otro país porque allí es pobre para seguir siendo pobre aquí pero cuidar a
nuestras madres y a nuestros hijos".
EL DIARIO.ES
Lara Moreno habla para el Diario.es sobre su última novela La ciudad
Más de cuatro años de escritura, con largas pausas, como el
propio confinamiento, que permitieron a la autora oxigenarse y construir el
relato de otra forma. “Horía no hubiera existido si la hubiese escrito del
tirón”, reconoce. Hoy es uno de los personajes por los que más afecto siente,
una de las historias que más le emociona. Una travesía que Moreno tilda,
además, de difícil, por la complejidad de la trama y los requerimientos. “En
muchas ocasiones no me hacía falta la predisposición a la escritura, sino el
cuerpo y las ganas”.
jueves, 8 de junio de 2023
COMENTARIOS AL LIBRO LUGAR SEGURO
Ayer miércoles, día 7 de junio de 2023 comentamos el libro Lugar seguro de
Isaac Rosa.
En la presentación, se habló de que Isaac Rosa es un autor
que escribe narraciones atractivas sobre las que debemos reflexionar, está
preocupado por la situación social y política, y el miedo es uno de los temas
al que le presta atención, sobre todo al miedo, que en España está más centrado
en Podemos y Bildu, que en la extrema derecha.
El libro tiene una estructura sencilla, es un largo monólogo
de Segismundo II (hijo de Segismundo I y padre de Segismundo III) con su padre,
en el monólogo nos habla de su trabajo, la venta de estos refugios “seguros”,
de la vida del abuelo y de lo que le sucede al hijo, pero también nos habla de
la sociedad actual, de las soluciones que tiene la situación presente y de lo
que afecta a los personajes que conforman la novela.
La sociedad que plantea es clasista, con unos pocos ricos,
una clase media dividida en clase media alta y clase media baja y una serie de
gente marginal, lo que caracteriza a la sociedad es el miedo, un miedo al otro
que es visto como alguien que les va a atacar, es también un miedo simbólico.
Por otro lado, están los “botijeros” que han planteado una alternativa a esa
situación.
Hay en la novela dos grupos reconocibles los trepas y los
botijeros, los primeros buscan el negocio fácil, que funcione el ascensor
social, que tengan una salida individual y los segundos se plantean una respuesta
colectiva a la situación distópica de la sociedad.
El libro, se opina, tiene la habilidad de plantear una situación
social no deseable centrada en el dinero fácil y a la vez una alternativa al
capitalismo, plasma dos cuestiones, el individualismo que el propio miedo
fomenta y está propiciado por el poder económico y que nos crea miedo a perder
la casa, a lo mal que funciona la sanidad pública, a las deficiencias de la
escuela pública y por otro lado está la cuestión de una solución colectiva.
Javier Ruiz en su libro Edifico España, habla de hay
un 30% de personas que están desahuciadas de la sociedad, son la que ni
siquiera votan, un 10 % de personas que pertenecen a la élite dominante y el
resto está repartido en una clase media alta y baja. Esta clase media es aspiracionista,
piensa que debe funcionar el ascensor social y como no es así, se crea miedo, a
no encontrar empleo o que este sea mal pagado, a no tener una vivienda
asequible, frente a esto está la sociedad comunitaria.
Nos ha sorprendido que el director de la sucursal bancaria,
que le niega el préstamo a Segismundo II, pertenece al grupo de los botijeros,
no llegamos a entender que quiere decir el autor con este dato.
Hay ideas que va desgranando el autor a lo largo del libro
que son una crítica feroz al capitalismo, “la verdadera riqueza sale del aire,
de la especulación, de la nada, de los mercados financieros” es decir es una riqueza
extractiva, fundada en la explotación, cuando no directamente en el robo. “Tenemos
un consumo compulsivo para aliviar nuestro malestar”, el colegio de los niños
triunfadores está atendido por profesores sin contrato, la mejor agencia de colocación
es un buen apellido, las actividades del hijo en el colegio es un “caso de
éxito” en los negocios.
Algo que el autor pone encima de la mesa es cómo actuaríamos
en caso de una catástrofe general, si llegaríamos a colaborar entre todos o cada
uno se atrincheraría y sería “un sálvese quién pueda”.
Lo que está claro es que las élites tienen su refugio. Se
habló de que quizás la solución está en volver al campo donde se producen los
alimentos, pero de hecho en el mundo y en muchos lugares de España las tierras
están en manos de los terratenientes y dificultarían este proceso. Desde luego
en las ciudades habría más problemas para sobrevivir. Si se produce una catástrofe
rápida, no sabemos qué pasará, de hecho, ya se han superado muchos de los
umbrales con respecto al cuidado del planeta, lo que parece claro es que las
élites y sus guardianes tienen recursos para sobrevivir y los demás a “morir por
la patria”. El capitalismo está devorando lo rural como lo ha hecho con la
ciudad. Habría que ruralizar las ciudades “debajo de los adoquines está el
campo” y hay proyectos interesantes de cooperativas en el medio rural.
Tendremos que hacer caso a Gaya (uno de los personajes),
crear la utopía frente a la distopía, trabajar por la solidaridad en los
barrios y también como platea este personaje entrar en las estructuras del Estado
para cambiar desde dentro.
Desde hace años se han planteado situaciones límite y todas
nos llevan a una respuesta desde el mismo sistema, no hay cambio salvo que se
produjera una reacción muy fuerte de la gente. En la novela una reacción del
protagonista se produce cuando se plantea enfrentarse al mundo de los cuidados,
entonces colapsa y no sabe cómo actuar. La sociedad de los cuidados cada vez tiene
más resonancia y es algo que debemos al feminismo que lo ha puesto en el centro
de la vida.
Cuando leía el libro, se dice, me estaba recordando a Renduales,
nos habla el autor de las supermanzanas con economatos colectivos, las “cosotecas”,
reinventar los sindicatos, sustituir la ley de la selva por la autogestión,
reinventar el movimiento vecinal para compartir, dinamizar y acompañar, crear
un nuevo orden mundial con una fiscalidad más justa, unas constitución
ecofeminista, una democracia participativa y popular, todo ello llevado a cabo
poco a poco como explica Gaya con la teoría de la Gelifracción, el agua
convertida en hielo que es capaz de destruir rocas muy sólidas. Los cuidados
son responsabilidad de todos y todas, nos solo de la familia, el estado o el
mercado.
También se habló del papel del mito, que puede estar en la
búsqueda del tesoro de Segismundo I, el triunfo rápido, la meritocracia, no
sabemos si de verdad existe ese dinero o en realidad buscaba el refugio de su
infancia.
El título de la novela está muy bien escogido, lo que quiere
vender Segismundo II no vale para nada, el lugar seguro es el cuidado que presta Juliana ante el deterioro mental de su
padre.
La novela es una crítica al capitalismo, pero desde valores
humanos, los personajes son prototipos de pringados con aspiraciones, de alternativos
con soluciones, de gente que está en transición (el director del banco), los propios
nombres de los personajes están muy bien escogido: Gaya, los Segismundos.
Al final se planteó la duda de si en realidad es una novela
o es un ensayo, la verdad es que hay una trama y unos personajes que dan mucho
juego para diversas reflexiones y comentarios, se disfruta leyéndola y te está “dando
en el codo” para que pienses sobre lo que está planteando, se afirma que no es
una novela sino un ensayo novelado.
Estuvimos de acuerdo que es muy recomendable su lectura.
viernes, 12 de mayo de 2023
PRESENTACIÓN DEL LIBRO
Presentación de la novela Lugar seguro, por Isaac Rosa y
Marta Sanz en la Librería Letras Corsarias.
https://www.youtube.com/watch?v=QrUTVgsLiBM&t=1905s
EN LA REVISTA REBELIÓN HABLAN DE "LUGAR SEGURO"
La revista Rebelión pretende ser un medio de información alternativa
que publica las noticias que no son consideradas importantes por los medios de
comunicación tradicionales.
También quiere dar a las noticias un tratamiento diferente en la
línea de mostrar los intereses que los poderes económicos y políticos del mundo
capitalista ocultan para mantener sus privilegios y el status actual.
Desea servir y ayudar a todos los grupos, colectivos
y personas que trabajan por cambiar este mundo en una perspectiva radicalmente
diferente, más justa, igualitaria y equilibrada social y ecológicamente.
Es su objetivo contar con la participación y
colaboración de todos para que Rebelión sea un espacio serio, riguroso
y actualizado en la difusión de noticias.
En el número de 5 de agosto del pasado año publican un comenterio de Jesús María Montero Barrado sobre el libro del que hablaremos: Lugar seguro.
COMENTARIOS EN EL DIARIO.ES
Los
García son una de esas sagas de hombres que se dan menos cariño que vigilancia.
Dedicados durante décadas a buscarle las grietas al sistema, no para
ensancharlas y reventarlo, sino para colarse en ellas y cerrar por dentro.
Siempre asegurándose de que por fuera el ascensor social parecía seguir
funcionando
Isaac Rosa dice: “Mi novela sale en un momento desgraciado.
Va a ser leída en caliente: un vendedor de búnkeres cuando estamos leyendo
titulares sobre la amenaza nuclear”.
Por Ignacio Pato Lorente
https://www.eldiario.es/cultura/libros/isaac-rosa-lugar-seguro-necesitamos-colectivo_1_8824004.html
OPINIONES SOBRE EL LIBRO EN UN CLUB DE LECTURA
El club de lectura virtual de la Biblioteca de la Universidad de Cantabria, Novelerías comenta el libro Lugar Seguro:
Una obra que se nos antoja oportuna, en plena vigencia por las circunstancias políticas y sociales en las que nos encontramos viviendo ahora mismo, un libro que imagina un futuro imperfecto, que deberemos inventarnos para sobrevivir, con muchos debates abiertos y grandes dosis de ironía y humor.
No plantea un provenir apocalíptico devastador (como tantas
veces hemos visto en formato audiovisual o leído en novelas y relatos
distópicos), sino un atisbo de esperanza en el que aún cabe llegar a tiempo
antes del colapso total.
ARTÍCULOS DE ISAAC ROSA EN EL DIARIO
Si queréis conocer mejor a Isaac Rosa, él escribe en El
Diario. Os dejo el enlace a sus artículos.
https://www.eldiario.es/autores/isaac_rosa/
jueves, 4 de mayo de 2023
Ayer miércoles, día 3 de mayo, comentamos el libro Sobre el anarquismo de Noam Chomsky.
La primera persona
que interviene afirma que hubiera necesitado hacer dos lecturas del texto para
profundizar realmente en todos los planteamientos del autor, explica que es
mucha la propaganda negativa que nos ha llegado sobre el anarquismo, y no se he
incidido en la capacidad de transformación de este movimiento.
Chomsky no tiene
nada claro cuales son los objetivos que el anarquismo pretende conseguir, pero hace un planteamiento, más o
menos teórico, de hacia dónde va encaminado.
Hay pequeños grupos
sociales que están llevando a cabo experiencias próximas al anarquismo, algunos
fuera del sistema. Esta persona que habla se siente identificada con las
teorías anarquistas, aunque piensa que los grupos anarcosindicalistas a veces
no cumplen con esas teorías.
Comenta el poco
conocimiento que se tiene del papel que tuvieron los anarquistas y de su
enfrentamiento con los comunistas durante la Guerra Civil española, se ha
boicoteado ese conocimiento y en el libro ha descubierto la ingenuidad de los
comunistas al confiar en el apoyo de los aliados (se comenta la posición
indigna de los ingleses).
Se habla de la
confrontación entre Marx y Bakunin. Le ha sorprendido, dice, la experiencia en
los kibutz que teniendo un planteamiento comunitario y con toma de decisiones
de abajo a arriba, luego son un semillero de oficiales del ejército. Explica
también que para ella las ideas de Rosa Luxemburgo son un ejemplo a seguir.
Leímos las
aportaciones de una persona que no pudo estar en esta sesión pero que nos dejó
sus comentarios:
Los cinco
trabajos presentes en el libro de Chomsky me han resultado interesantes, aunque
reiterativos en algunas ideas. No siempre coincido con las posiciones del
autor, que, en cualquier caso, me parecen dignas de tenerse en cuenta y de ser
discutidas
Señalo algunas de
ellas:
- El problema de
la autoridad, que según Chomsky, no queda resuelto ni por el poder estatal ni
por el parlamentarismo embrutecedor.
- La organización
social en un proceso revolucionario.
- Rechazo de los
intelectuales (en general) en los procesos revolucionarios.
- Rechazo de las
formas organizativas de Lenin.
- Actuación de
los anarquistas en Aragón y Cataluña en la Guerra Civil.
- Actuación del
Partido Comunista.
Me han parecido
de especial interés las referencias que hace el autor a la ayuda que las autoridades
inglesas prestaron a los golpistas.
En otro orden de
cosas también me ha interesado:
la exposición de
las ideas lingüísticas de Humboldt, su relación con la teoría lingüística de
Chomsky y las conexiones de los dos autores con el platonismo.
Tratar todo esto
creo que supera los límites en los que nos movemos, pero, desde luego, merece
una reflexión.
Continuando con la
sesión se comenta que fue una pena que la revolución española, que se produjo
durante la guerra no siguiera adelante por la oposición contrarrevolucionaria.
En la Republica se desarrollaron dos guerras civiles, si todos los esfuerzos se
hubieran empleado en luchar contra los rebeldes el resultado hubiera sido muy
diferente.
otro de los
participantes opina que es difícil abordar todo el contenido de la obra, es muy
interesante la introducción de Nathan Schneider que coloca al anarquismo en la
realidad actual, es una síntesis del propio libro y es de destacar que cuando
plantea la defensa de la Renta Básica Universal, explica porque esta defensa
coincide con los planteamientos de élites neoliberales. Hay movimientos como
Occupy Wall Street o el propio 15M que asumen ideas anarquistas, aunque quizás
con cierta ingenuidad. También refleja que en la historia reciente más allá de
los comunistas, los anarquistas han sido el enemigo a batir.
Es cierta la
afirmación de que en la guerra la primera víctima es la verdad y se ha dicho
que la Guerra Civil española se perdió por culpa de los anarquistas, pero es
importante leer la tesis doctoral de Julián Casanova para comprender el avance
que supuso la experiencia revolucionaria de las colectivizaciones en el mundo
rural y en las fábricas en los años treinta del pasado siglo fruto de ideas
anarquistas. Se habló del papel del PC en aquellos momentos y de los objetivos
de la URSS, se afirmó que había pocas diferencias entre el ejercicio del poder
entre las élites del comunismo y las del capitalismo, las revoluciones no las
ha ganado el pueblo.
Algo que recorre
todo el libro es que se está en contra de toda autoridad, aunque se plantea en
el texto que el Estado es necesario para proteger los derechos y la Naturaleza.
Ninguna política es válida si no defiende los intereses del pueblo.
Chomsky es un
anarquista pragmático, es necesario adjetivar la palabra para concretar su
postura.
El trabajo que se
desarrolló en las colectivizaciones en varias regiones españolas fue fruto de
una educación previa y de un proceso político, el gobierno había reconocido
derechos de reparto de tierras que no se ejecutaban. Se decía que las masas no
estaban capacitadas para tomar decisiones, pero las fábricas funcionaban y las
cosechas se recogían También se habló del diferente equipamiento que tenían los
anarquistas, frente a los comunistas, estos últimos mucho mejor pertrechados.
Llama la atención de
que durante el franquismo la oposición al mismo fuera de los comunistas y los
anarquistas tan apenas aparecen, salvo en el maquis, quizás debido a que fueron
totalmente diezmados.
Es de destacar
también la importancia que Chomsky da a acudir a las fuentes directas para
garantizar la fidelidad en el esclarecimiento de la historia y a la vez la cantidad de referencias
bibliográficas que utiliza.
La lectura del
último capítulo ha resultado más dura, es más difícil de entender, pero son
interesantes las explicaciones de Rousseau sobre el origen de la desigualdad y
sus posturas frente al poder. Son importantes las aportaciones acerca de la
educación y del lenguaje.
La anarquía no es
una filosofía al uso, realmente difiere del comunismo clásico, en ella convergen
socialismo y comunismo, son interesantes las aportaciones de Murray.
Al leer el libro
pensaba en la dificultad que existe para que triunfen las propuestas
anarquistas, pero hay experiencias que pueden acercarse como las residencias
compartidas, las empresas de economía social, ciertas cooperativas (aunque
algunas fracasen por la dificultad de la responsabilidad).
El anarquismo pone
en el centro la vida, la conciencia en la escasez de recursos, el cuidado de la
Naturaleza, propone cambiar la perspectiva capitalista, aunque debamos
renunciar al cambio de móvil cada poco tiempo. Se plantea que la estructura
capitalista es muy compleja y que es difícil cambiarla, pero se puede ir poco a
poco y proponer objetivos pequeños pero en muchos sitios. Lo libertario es utópico
en eso gana por goleada al comunismo, hay que juzgar los hechos según se han
producido, por ejemplo, considerar que los kibutz son positivos, pero no obviando
que se está masacrando al pueblo palestino.
También se habla en
el libro de la Comuna de París, allí el pueblo prescindiendo de las élites
realizó su propia experiencia digna de ser tomada en consideración, y se insiste
en las propuestas colectivizadoras del campo español, de lo que se está haciendo
en Chiapas o los planteamientos comunitarios y feministas de la revolución
Rojava en la región del Kurdistán sirio.
Entre los jóvenes
hay movimientos que trabajan por lo comunitario y desde la base, pero también
hay gente muy desconectada, ha habido una pérdida de conciencia, mis padres
luchaban por asuntos que mis amigas no entenderían. No podemos pensar que los
niños son el futuro y no tienen nada que decir y que los mayores son el pasado,
todos pueden aportar.
No hemos hablado de
la diferencia del concepto de liberalismo en USA, pero sí que se hizo
referencia a que nos han secuestrado el lenguaje, se han apropiado, por ejemplo,
de la palabra libertad aquellos que no tienen necesidad de ella. Admiramos la sabiduría
de Chomsky, las amplias referencias que utiliza, su militancia activa, su trabajo
por la justicia social.
El término anarquismo
se ha tergiversado, en realidad es trabajar por lo común, como filosofía social
el anarquismo nunca ha significado caos de hecho, los anarquistas se han
distinguido por crear una sociedad muy organizada, solo que esta organización
democrática se forma desde abajo hacia arriba.
Chomsky hace hincapié en el poder de la acción colectiva, en lugar de la individualista, ofrece en el libro una magnífica exposición de lo que significa ser anarquista.
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